《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件40张.pptx

第一单元

观今宜鉴古，无古不成今——《增广贤文·上集》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（《论语》）《齐桓晋文之事》（《孟子》）《庖丁解牛》（《庄子》）《烛之武退秦师》（《左传》）《鸿门宴》（《司马迁》）先秦诸子散文史传儒家的社会理想和政治主张道家的社会理想和政治主张生动的历史场景鲜活的历史人物历史思想与观念

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”回看2500多年前的春秋战国时代——斯言诚哉！那是一个百花齐放，百家争鸣的时代；那是一个文化启蒙，文明奠基的时代；那是一个精神独立，思想自由的时代。王室衰微，礼崩乐坏，诸侯争战，杀伐不断，民不聊生......2

主张“克己复礼为仁”的孔子；主张“民为贵，君为轻，社稷次之”的孟子；主张“无为而治”“不言之教”的老子；主张“天地与我并生，万物与我为一”的庄子；主张“治民无常,唯法为治”的韩非子有一群人如炬火般照亮了那个动乱而黑暗的时代：

《论语》夜归鹿门歌

孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国曲阜人，儒家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为“圣人”。其思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓励人们积极“入仕”。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。孔子

孔子青年时期孔子3岁丧父，家境贫寒。15岁立志于学。虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁已开办私学。孔子不被重用，带着弟子周游列国，“颠簸流离，游说列国，惶惶如丧家之犬，不可终日”52岁从政鲁国孔子升为鲁国大司寇，摄相事，是他从政生涯最高峰。35岁齐国经历54岁周游列国鲁国国君鲁昭公与季平子一战失败后逃走，逃往齐国，孔子跟随而去，但思想未被重用，又返回鲁国。返回鲁国卒葬泗上孔子68岁返回鲁国，继续从事教育和编订《春秋》的工作，儿子孔鲤、弟子颜回、子路先后离他而去，患病不愈而卒，终年73岁

《论语》“论语”就是语言的编纂《论语》一部语录体的散文集。主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。《论语》包括《学而》《为政》《里仁》《八佾》等共20篇，每篇又分若干章，498章，不相连属；言简意赅，精警诫人。“半部《论语》治天下”

四书：六艺:六艺：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种技能：礼、乐、射、御、书、数《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经：知识回顾——文学、文化常识

释题子路，姓仲，名由；51岁曾皙，名点；39岁冉有，姓冉，名求，字子有；31岁公西华，姓公西，名赤，字子华；18岁“侍”是倍侍长者，长者是孔子，孔子在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。

补充：文化常识——古人的名、字、号名：出生后，由父母命名，供长辈呼唤，名只在君主、长辈面前或者自谦使用。尊对卑、卑自称字：对“名”的解释和补充，意思可相近或相反，又叫“表字”。“字”在成年后（男子20岁，即弱冠/加冠；女子15岁，即及笄），自起或长辈起。平辈或晚辈多称字。号：以示尊重，一般不直呼其名，也不称其字，而称别号。号一般自取，标榜自己的性格和情操。古人常称字不称名，称字表示对人的尊敬。如孔丘自称为丘，这是谦称；孔子对弟子冉求称求，这是尊对卑的称呼。

毋吾以也wú千乘之国shèng摄乎大国shè饥馑jǐn哂之shěn以俟君子sì端章甫fǔ小相xiàng铿尔kēng莫春者mù冠者guàn浴乎沂yí舞雩yú喟然kuì读准字音句读：异乎／三子者之撰。亦各言其志／也已矣。

2025/3/16问“志”言“志”评“志”四位弟子“志向”怎样？试从说话方式中体会其性格。课文围绕“？”展开

課文翻譯子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”乎：于。比子路、曾晢、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：不要因为我比你们年长一些的，就不敢在我面前说话了。你们经常说：人家不了解我呀！假如有人了解你们，（请你们从政），那么你们采用什么措施呢？闲居，平时如，连词，表假设。或，不定代词，有人。知，了解。宾语前置不要以通“已”，停止因为，介词。以：做