第18课--西方启蒙思想家的人文主义思想.pptVIP

西方人文精神的开展历程;至高无上的皇权;查理一世画像;当人民开始懂得，国家并不是上帝创造的，权力与法也不是神授的，王位亦不能世袭，我们完全可以反对国王的专制与暴虐，生命、财产、自由等权利理应受到法律的保护，原来，“上帝在人间的代表”也可以被法律所制裁。这一种意识是多么的难能可贵！;据统计，断头台从问世到退役，历时约两百年，总共砍下了五千个人头。一九八一年，法国总统密特朗宣布取消死刑，断头台从此进入了历史博物馆。;启蒙运动;第18课;课标要求：

1、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等

启蒙思想家的观点。

2、概括启蒙运动对人文主义思想的开展.;〔1〕“启蒙”(enlighten)在法语中是光明、智慧之意，这里是指用理性的阳光，把人们从愚昧、迷信、黑暗的封建社会中解放出来，为争取建立自由、平等、民主的理想社会而斗争。;2、背景;17世纪初，伽利略证实了哥白尼“日心说”;1687年，牛顿提出了物体运动三大定律和万有引力定律等。;经典力学

揭示自然开展的客观规律，揭露神学的谬误，推动思想解放;17世纪，波义耳把严密的实验方法引入化学；

17世纪早期，哈维建立了血液循环学说；

18世纪，布封在《自然史》中以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，其生物转变论对达尔文影响巨大……;启蒙运动的兴起;启蒙运动的开展历程;;先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿，是埋葬法国历代伟人的墓地。先贤祠内安葬共有70位对法兰西作出非凡奉献的人享有这一殊荣。;启蒙思想家〔代表人物〕;二、法国的启蒙运动;1.孟德斯鸠;当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。

如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，那么将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。

如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，那么一切便都完了。

——〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》;阅读材料，提炼孟德斯鸠的核心思想主张，分析其目的和意义。;行政权

;可否决国会通过的法律;思想主张：;2.伏尔泰;我不同意你说的每一个字，但我誓死保卫你说话的权力。

教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑劣的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。;材料一：伏尔泰说：“你们〔指教会〕曾经利用过无知、迷信、疯狂的时代，来剥夺我们的地产，把我们践踏在你们的脚下，用苦命人的脂膏把自己养得肥头胖耳。现在你们发抖吧，理性的日子来到了。”——冒从虎《欧洲哲学通史》材料二：为什么别的国家不采取这些法律(指英国法律)呢?这样是否等于问为什么椰子在印度能成熟，在罗马就不会。你可以答复：在英国，这些椰子不是从来就能成熟的；可以答复：它们被栽培得还不久……所以，试种一下吧!

材料三：“本身自由，周围的人与自己平等，这才是真正的生活。”—〔法〕伏尔泰名言;阅读材料并结合教材概括伏尔泰的思想主张;3.卢梭;让·雅克·卢梭〔Jean-JacquesRousseau，1712年~1778年〕，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和根底》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等。卢梭生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。卢梭被安葬于巴黎先贤祠〔LePanthéon〕。1791年12月21日，国民公会投票通过决议，给大革命的象征卢梭树立雕像，以金字题词——“自由的奠基人”。;人生而自由，却无往不在枷锁之中。

——《社会契约论》;人人享有自由平等的权利而不管其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的表达，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。————卢梭

人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。—卢