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信息类文本阅读（信息的筛选与推断）提升练

2025年高考语文一轮复习备考

1．阅读下面的文字，完成小题。

材料一

中国服饰文化的渊源可以追溯至原始社会。早期人类认识和改造自然的能力有限，但是基于蔽体和保暖的本能所需，早期人类开始简单利用自然，以树木的枝叶或狩猎所获动物的皮毛等为衣服，如《礼运》中说：“未有丝麻，衣其羽毛。”意指古人以动物的羽毛和皮毛为衣料。还有以草为衣的，如《诗经》云：“彼都人士，台笠缁撮。”《左传》云：“台所以御暑，笠所以御雨也。”衣服不需要复杂的制作工艺，是一种直接利用自然物为我所用的行为，是人类创造的最为原始的服饰，也是人类服饰文化的雏形。

中国的冠服制度形成于夏商时期，西周时趋于完善。可以说，在西周时期，古代中国人制作衣服的工艺已有了一定的发展。春秋战国时期古代中国的织绣工艺已有所发展，服饰制作的材料增添了新内容。同时服饰在形制上成为社会阶层的一个代表符号。当时社会上层人与普通百姓的服饰明显有别，形成了上层人衣服宽松而下层百姓服饰窄紧的差异性。需要说明的是，春秋战国时期，中原华夏族在服饰上也开始予以改革，如赵武灵王采取胡服骑射，向北方游牧民族学习他们的服饰并加以推广。

秦汉时期，古代中国人的服饰在样式上一如既往，依旧是传统的袍式服饰，只是此时的服饰上会绣上各类图案，服饰多了一些审美的元素。魏晋南北朝时期中原人的服饰开始吸收北方少数民族服饰的元素，进行创造性的改动，男子以宽衫大袖为主。受北方少数民族服饰的影响，当时“裤子”开始出现，被称为“儒裤”。

隋唐时期，我国古代的服饰有了大的发展。此时彩锦出现，其颜色多样，各式各样的华丽图案刺绣均在服饰上出现。唐代也将服色与身份联系起来，皇帝的服色为柘黄，官员依据品级为紫、绯、绿、青等服色，平民则为白衣。宋朝服饰其服色、服式多承袭唐代，宋朝流行直领对襟的服饰。尤其是妇女，多着小袖对襟式上衣，多不戴帔帛。明朝服饰突出的特点就是戴上了乌纱，从皇帝到各级官员的官服图案不一，皇帝穿龙袍，官员依次穿不同动物纹饰的宽大袍服，其他的服饰与隋唐时期并无大的改动。明朝男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长筒袜、浅面鞋。女子发髻多垂于脑后。清朝服饰也发生了大的变化，尤为明显的就是“头饰”。清朝时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深筒靴。汉族妇女各地大同小异，南方妇女多系裙，北方妇女多扎裤脚。而官民服饰则泾渭分明，有明显的区别。

（摘编自杨文笔《中国传统文化导论》）

材料二

中国传统服饰文化是中华民族传承了五千年的文化精华，丰富多彩的服饰文化，充分体现了中华文明的博大精深。

自然性与完备性。中国传统服饰从产生到发展的整个过程，都是自然而然地随着社会生产力和经济的发展而发展起来的。中国传统汉服饰的重要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱、飘逸、自然之感，与儒家、道家和佛学思想是高度一致且浑然天成的。形制简单的深衣、袍服附着在不同形体的人身上可以产生不同的审美效果，线条柔美，令人遐想。朴素平易的中国传统服饰可以给人增添自然的风韵。袍服充分体现了中华民族柔和、静逸、安稳和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。

完备性指中国传统服饰自成体系。经过几千年的发展，中国传统服饰不仅种类丰富，而且工艺考究，逐渐发展成为一种独立完整的服饰体系，从冠、服装、饰品到履，完整而深刻地体现了中国文化的精髓。在历史的传承与发展中，中国传统服饰形成了独特的文化背景和民族风貌以及形象鲜明的风格特色，并且明显区别于中国其他民族以及世界上任何一个民族的传统服饰。

多样性与同一性。多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服形制（或样式）的同一性。作为一个拥有几千年历史的文化载体，中国传统服饰从来就不只是单一的款式，有“上衣下裳”“深衣”“襦”“裙”等丰富多彩的式样，体现了作为一个具有悠久历史文化的民族，其民族服饰应有的多样性。虽然中国传统服饰历来形制复杂、形式多样、内涵丰富，但基本形制（或样式）“交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结”的特点却是亘古不变的，这就是其同一性。二者相互兼容，也是其重要特点之一。

传承性与相融性。中华文明高度的历史传承性也体现在服饰文化上。在漫长的进程中，上溯炎黄，下至宋明，中华服饰历史的发展代代相传，世世相袭，中华服饰的主流一直呈现着共同特征，以右衽、大袖、深衣为典型代表的服饰体系，表现了高度的历史传承性特点。

中国地域广袤，在上下五千年的时间跨度里和数百万平方公里的空间广度上，传统服饰也表现出了强烈的相融性。虽然汉服被视为正宗传统服饰的象征，但并不是故步自封、一成不变的，从赵武灵王胡服骑射开始，到隋唐时期与西域交往，对外来服饰的适应性与实用性接受，使中国传统服饰一直处于与时代、生产力、经济、文化的发展变化紧密相连的变革之中。

（摘编自路