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揭示结果话题:“谈意气”人有意气,才能有豁达的胸襟。人有意气,才能千古留名。人有意气,才能摧不垮,压不到。远见01乡村的树少了,鸟飞走了,祖先的遗泽被当代人一点点蚕食,呼吸着浑浊的空气,我不由得叹了一口气:要把目光放长远些,不能再折腾地球了。02(提出中心论点)有远见的人才能有广阔的视野。在报纸上读到现代城市的排水系统面对暴雨无能为力,而北宋修建的福寿沟却依然在发挥着排水作用时,我震惊了。为什么古人的工程千年不颓,而现代文明却如此不堪一击原来,建设城市地下排水系统是一项费时绵长而且短期内无法看出明显功效的民生工程,而楼堂馆所这些形象工程可以立竿见影,立见政绩。所以一些地方政府极不愿意在这“于民有福利,于己无名利”的民生工程上耗时费力。于是灯红酒绿、豪华气派的现代都市却在用着连古代的水利工程都不如的排水系统。那些急功近利的官员眼界狭小,他们只看到“名利”,却看不到“民生”,而古人却不仅看到了“千家万户”,而且看到了“千秋万代”,这才有了福寿沟。(分论点1+论据1+分析论证)有远见的人才能有深邃的目光。战国时,孟尝君为齐国的相国,他手下有一个门客叫冯谖。有一次,冯谖被派出去收取孟尝君封地里老百姓的债务,而他却将契据付之一炬,“民称万岁”,而孟尝君“不悦”。一年后,孟尝君被罢免了相位,回到封地,“未至百里,民扶老携幼,迎君道中终日”。孟尝君回头对冯谖说:“先生替我买的义,今天终于见到了啊!”由此可见,冯谖具有深邃的目光,深谙“得民心者得天下”的道理,他能拂尽利益的浮尘,直透民心的本质。在冯谖的帮助下,孟尝君很快重登相位。(分论点2+论据2+分析论证)有远见的人才能未雨绸缪。尽管蜀国最终被灭,但诸葛亮的战略眼光却无人可否定,在未出山时,诸葛亮便提出三分天下说。人是一棵会思想的苇草,人的行为受思想的支配,人的思想也表现在行为上。有远见的人常未雨绸缪,从容应对,轻松摘取胜利的果实,而那些缺少远见的人常临渴掘井,临抱佛脚,其下场也就可想而知了1(分论点3+论据3+分析论证)2站在村头,亲抚着挺拔的树苗,打量着绿油油的田野,我不由地的笑了,随着环保意思的普及,人们愈发重视对环境的保护,望着不远处种树的红领巾,我的心也笑了。01人是一根会思考的芦苇,立足于现在,放眼未来,人生一定会很精彩01(总结全文,前后呼应)01追问办法法——即从“怎么办”的角度展开是把中心论点当作一个问题或一种任务,然后追问解决问题或完成任务的方法,从“怎么办”的角度,以中心论点作为结果,提炼满足这一结果的“条件”“措施”“途径”来设立分论点。这里的中心论点是指结果,而分论点是指满足结果的“条件”“措施”“途径”。基本模式:话题(或话题中的关键词语)+就要……,要有……,需要……,123例:坚持就是胜利2坚持需要韧性。3坚持需要不坠之志。1例:坚持就是胜利4坚持需要耐得住寂寞的孤独。远见如果说生命是一艘远航的船,远见就是船上的司南;如果说生命是一只飞翔的鸟,远见就是那明亮的双眼;如果说生命是一株苍翠的大树,远见就是那深扎的树根。有了远见,才能乘长风破万里浪。(提出中心论点)议论文的结构“凡制于文,先布其位,犹夫行阵之首次,阶梯之有依也。”梁启超倡导的作文法一贯主张把布局谋篇放在训练的首位,而把字句末节放在次要地位。可见如果不把要阐述的道理证明的观点先构思好安排好,那就只能是文章未成而先毁。所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来。0102提出问题(引论)------?提出文章要论述的问题是什么(总)03分析问题(本论)------摆事实讲道理论述为什么是这样?(分)04解决问题(结论)------论述怎么样做到和会出现怎样的情况?(总)05高中规范议论文主体部分最常见结构模式有并列式、对照式、层进式三种。并列式的优点有三个:首先能使文章思路清晰,条理分明。议论文重在阐明道理,而要说明某个问题,如能分成几个方面来进行论述,往往可以使议论显得有条不紊,多而不乱。其次,从议论的力度和效果来看,采用并列结构往往能使议论气韵酣畅,有如重浪排阔,给读者造成强烈印象,从而增强了议论的说服力。再次,议论时恰当合理地采用并列结构,能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘,体现出作者思维的深刻程度。3214并列式的基本模式并列式结构的基本模式有论点并列和论据并列两种。论点并列,顾名思义,就是几个分论点领起段落形成并列。论据并列是在论证过程中,为了充分摆事实,讲道理,把几个论据并列起来,形成并列。论据并列模式引论:(提出中心论点)实例1+分析论证本论:实例2+分析
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