贵州市六盘水市六枝特区第一中学2024-2025学年高二下学期开学考试语文试题（含答案）.pdfVIP

2025年六枝特区第一中学高二下开学考试

语文

注意事项：

1．答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填

写在答题卡上。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点

涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相

应位置上。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：

“再媒介化”这一概念出自媒介学家麦克卢汉，我们以“再媒介化”为中心，从三个

层面细察《黑神话：悟空》的成功之道。

第一层“再媒介化”直接针对玩家群体，旨在达成“沉浸”与“涌现”之间的微妙平

衡。“沉浸”与“涌现”是游戏设计中常见的术语。前者指开发者提前设置整体玩法与情

节，目标是让玩家在精心设计过的既定游玩路线上体验乐趣；后者指开发者只做出基本的

游戏机制，让玩家自主的游戏行为创造独特甚至超出开发者预期的玩法。与绝大多数动作

游戏不同，《黑神话：悟空》在提供了大量困难关卡的同时并未提供任何难度选项，这使

得许多玩家（尤其是非核心玩家）难免在游戏初期就反复遭遇失败，受挫感强烈。但与此

同时，游戏不但提供了许多显著降低难度的过关方式留给玩家自行摸索，也删除了传统动

作游戏中固有的死亡惩罚机制。这是一个看似微不足道但意义重大的设计，因为从再媒介

化的视角来看，该设计既充分考虑到了核心玩家不断挑战困难关卡的沉浸式游玩体验，也

留给那些无法直接凭借精准操作过关的玩家思考解决问题的涌现式游玩空间，更充分调动

了玩家在游戏之外的网络媒介中通过与他人交流来寻找多种过关方式的积极性。

第二层“再媒介化”位于玩家和观众之间，旨在达成“观赏性”与“游戏性”之间的

微妙平衡。随着近年来数字图形技术的不断发展，如今的电子游戏正在变得越来越接近实

拍影像，借鉴影视产业中相对成熟完善的镜头语言来叙事，已经成为拥有大量资金支持的

游戏开发者的自然选择。但与近年来一线游戏大厂批量制作的广受核心玩家群体诟病的所

谓“播片游戏”相比，《黑神话：悟空》从底层设计思路上充分考虑了“视听性”与“游

戏性”之间的平衡，开发者不仅为玩家提供了饱满的游玩体验，他们同样为驻足观望乃至

此前对电子游戏一无所知的非玩家群体提供了充分的参与空间。

第三层“再媒介化”则上升至更广阔的文化层面，旨在达成数字媒介与现实媒介之间

的微妙平衡。出于更加贴近历史现实的考虑，《黑神话：悟空》的开发者借助最新的图形

引擎技术实景扫描了全国上百座历史古迹及上千件历史上真实存在的珍贵文物。从“再媒

介化”的视角来看，其中有两个前无古人的特殊亮点：其一，开发者将全国各地的古迹和

文物这类“旧媒介”导入数字空间，以“旧瓶装新酒”的理念进行创造性的重塑。其二，

《黑神话：悟空》通过数字媒介引发巨大关注，并将这股能量释放到了文旅这个传统媒介

身上，为文旅产业注入一针“强心剂”。同样值得一提的还有《黑神话：悟空》对《西游

记》原著及悟空形象的创造性转化，这不但大大激发了玩家重读原著的积极性，也为近年

来社交媒体上以各种形式对《西游记》的“再媒介化”热潮添上浓墨重彩的一笔。而作为

现代以来“中国历史的成长隐喻，行使唤起民族身份认同的功能”的悟空形象的最新展示，

《黑神话：悟空》更是以游戏这个全新媒介突破国界，在海内外以前所未有之势掀起了一

阵“悟空热”。

“西游热”和“悟空热”的背后共同指向了一个更大视野内的关键命题：中国传统文

化如何迎接媒介变迁所带来的机遇与挑战。《黑神话：悟空》恰巧出现在中国发展数字技

术与弘扬传统文化两条道路的历史交合点，因此它的成功既是巧合也是必然。它不但为整

个游戏产业正名、改变了大众对游戏概念的普遍认知，也为所有数字媒介时代的新兴产业

开辟了一条康庄大道。

（摘编自陈新儒《再媒介化：理解〈黑神话：悟空〉的成功之匙》

材料二：

麦克卢汉继承了赫伊津哈的游戏文化分析，一方面他基于对各种媒介的考察与分析，

将游戏视作“大众艺术”，“游戏是大众艺术，是集体和社会对任何一种文化的主要趋势

和运转机制做出的反应……游戏是对日常压力的大众反应的延伸，因而忠实反映文化的模

式”。另一方面，麦克卢汉对游戏审美