西方经济学说史.pptVIP

**“……它所讨论的主题却不是福利，而是财富；构成它的前提的是很少的几个一般命题，这是观测的或意识的结果，简直不需要证明……作为一个经济学家，他的推断如果是正确的，推断就会和他的前提具有几乎一样的普遍意义，一样地确定……但是不管有多大的普遍性和真实性，并不能使他可以借此进行指导，在这方面有所主张……作为一个政治经济学家的职责，既不是有所推荐，也不是有所告诫，而只是说明不容忽视的一般原理。”（页11-12）西尼尔自己的政治经济学体系就是从四个一般性命题出发进行演绎推理（页46）：每个人都希望以尽可能少的牺牲取得更多的财富；**限制世界上的人口或限制生存在这个世界上的人数的，只是精神上或物质上的缺陷，或者是各阶级中各个人对于在养成的习惯下所要求的那类财富可能不足以适应其要求的顾虑；劳动的力量和生产财富的其他手段的力量，借助于将由此所生产的产品作为继续生产的工具，可以无定限地增加；假使农业技术不变，在某一地区以内的土地上所使用的增益劳动，一般会产生比例递减的报酬，也就是说，尽管在土地上增加劳动，虽然总的报酬有所增加，但报酬不能随着劳动成比例地增加。萨伊-西尼尔的公理演绎，和李嘉图-穆勒的假设演绎的区别。**主观价值论“使任何事物得以成为一项财富——或者换句话说，使之具有价值——……是足以直接或间接产生愉快的能力……可惜我们没有一个字眼足以精确表达这种能力；效用这个词是比较最近似的，一般即用以表示作为防止痛苦或间接产生愉快的一个手段的特质。”（页17）同时，西尼尔也认识到了边际效用递减原理。“一切效用都是相对的……”（页31）“不但任一类商品所能提供的愉快总有其一定的限度，而且在达到这个限度之前，它所提供的愉快早已在越来越迅速地消逝。同类的两件物品所提供的愉快，很少会比一件所提供的增加一倍，十件所提**供的，更不会达到两件所提供的五倍。”（页25-26）节欲论不过西尼尔的主观价值论还要等到世纪末才能为经济学界接受。然而他根据主观价值论而得出的资本理论，却在当时产生了最为重要的影响，小穆勒将其理论吸收到其《原理》之中。按照主观价值论，西尼尔认为交换价值的变动来自于供给和需求【在西尼尔的用语里，需求指的是“使商品具有效用的那些原因的坚强有力”；供给指的是“限制商品数量的那些阻力的软弱”（页30）】。需求取决于商品提供的效用，而供给则和将自然界的产物制成有用的商品所需要牺牲的数量有关——主观成本。这种成本来自于工人的劳动和资本家的节欲。注意：资本家牺牲的效用是边际效用。**西尼尔实际上说明储蓄这种资本积累方式是一种节制，马歇尔后来定义为“等待”，但二者的意思是相同的，即资本是延迟消费的结果。李嘉图受限于劳动价值论，把资本视为是劳动的一种变种。但是西尼尔明“虽然人类的劳动和跟人力无关的自然要素是主要的生产力量；但是，要使两者得以充分发挥作用，同时还得有一个第三生产要素……我们把没有它则其他两者就无能为力的这个第三要素或生产手段叫做节制（abstinence）……（资本是）出于人类努力的结果、用于财富的生产或分配中的一项财富……我们用节制这个词所要表示的是这样一种要素，这跟劳动和自然要素不同，对资本的存在说来它的协助是必要的，它对利润的关系就和劳动对工资的关系一样。”（页93-94）**确将资本与劳动并列。同时，西尼尔的资本理论和“萨伊定律”是一致的，即储蓄（延迟消费）能够促进新的投资。按当代表述就是：即储蓄与利率呈正方向变化；投资与利率呈反方向变化。那么通过利率的调整可以实现储蓄与投资相等【储蓄突然增加，利率会下降；利率下降，将刺激投资增长】。因此消费支出的减少将会被投资支出的增加所弥补，此时总需求不足不会发生。“最后一小时”西尼尔本人并没有只局限于实证经济学领域，毕竟他不是职业经济学家，他进行了大量经济政策工作。**济贫法。西尼尔1832年被任命为济贫法委员会成员，1834年济贫法他是主要执笔人之一。修正的济贫法试图阻止那些有工作能力的申请社会救济，亦即接受救济者的福利水平应当低于那些领取最低工资的工人。工会。从经济自由立场出发，西尼尔坚决反对一切工会运动（和麦克库洛赫相反），禁止劳动力对行业的共谋与限制。因为他相信劳动者自己才是对自身利益最佳的判断者。工厂法。西尼尔反对英国工厂法案，尽管他支持管制使用童工问题，但他坚决反对减少成年人劳动时间的要求。因为，他认为资本家的利润来自于工人最后一小时的劳动，如果劳动时间被压缩1小时，资本家将无利可得。【西尼尔为什么会这么说？】“对财富的追求……对芸芸众生来说，是道德改进最重要的源泉。”三、约翰·斯图亚特·穆勒（一）古典经济学集大成者JohnStuartMill,20May1806-8