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洪洞大槐树导游词

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(山西导游词)

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编号：YB-BH-038550

导游词|GuideWords

山西导游词

洪洞大槐树导游词

说明：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，

向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。本内容可以放心修改

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洪洞大槐树

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树

公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的

炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，

盘桓眷恋，久久不肯离去。

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不

断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争

域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱

的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，

几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”

——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相

邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山

西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初

年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记

载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，

僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树

荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在

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山西导游词

广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的

古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，

频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝

就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什

么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。（据我老家

的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的

家谱也正是从那个时候记起的。）

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、

江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移

民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织

的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。

明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客

观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边

防巩固，社会安定。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。

碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭

中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简

述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾

题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，