物质生产民俗.pptVIP

二十四节气物象立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜；惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练；小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜；白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天；立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年；小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。?节气不等人，春日胜黄金。年前立春过年暖，过年立春二月寒。立春节日露，秋来水满路。春雾霜，夏雾雷，秋雾雨，冬雾风。雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。正月十五雪打灯，一个谷穗打半斤。惊蛰种麦堆满仓，清明种麦一把糠。过了惊蛰节，耕地不能歇。春分一到昼夜平，耕田保墒要先行。清明有雨麦子壮，小满有雨麦头齐。谷雨寸不休，桑叶好饲牛；谷雨天气晴，养蚕娘子要上蝇。立夏东南风，四十五天张鱼网。四月芒种麦割完，五月芒种麦开镰。芒种火烧天，夏至雨绵绵。小暑种芝麻，头顶一盆花。小暑一声雷，倒转做黄梅。夏至十日麦秆青，小署不割麦自亡。夏至有雨三伏热，重阳无雨一冬晴。初伏有雨，伏伏有雨。过伏不种秋，种秋也不收。三伏有雨秋苗壮，三九有雪麦苗强。小暑热，果豆结，小者不热，五谷不结。朝立秋，凉飕飕；暮立秋，热到冬。立月六秋秋后种，七月立秋秋前种。白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。寒露一到百草枯，薯类收藏莫迟误。寒露蚕豆霜降麦，种了小麦种大麦。麦怕清明连夜雨，稻怕寒露一朝霜。霜降不起葱，越长心越空。立冬晴，柴米堆得满地剩；立冬落，柴米贵似灵丹药。立冬若遇西北风，定主来年五谷丰。小雪雪满天，来岁必丰年。冬至前头七朝霜，有米无砻糖。河南农谚春雾热，夏雾雨，秋雾晴，冬雾雪。?

春雾晒死鬼，夏雾有大水。?

连着三场雾，小雨下不住。掏钱难卖五月旱，六月连阴吃饱饭烟洞不出烟，必定是阴天。?????

???燕子爬地蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽。?

???水缸出汗蛤蟆叫，必是大雨到。朝霞不出门，晚霞行万里。?

???朝起红云不过午，晚起红云晒破土。?

???日头落土火烧云，明天日头晒死人。?

???天上云如鲤鱼斑，来日晒麦不用翻。燕子钻天蛇过道，大雨不久就来到。四、农业祭祀、禁忌习俗中国是一个农业大国，从事农业生产劳动的人口一直占绝对优势。农业生产，在科学不发达的时候，人们主要是“靠天吃饭”，将收获的希望寄托于神灵的护佑和恩赐，因此要定期祭祀，不得稍有怠慢。因而形成了许多禁忌习俗。正月二十五，俗称填仓节，这是汉族民间一个象征新年五谷丰登的节日。填仓节，民俗要在院内或场面打灰窖。用簸箕盛草木灰，用棍棒均匀敲打，在地上撒出三环套或五环套圆圈，意为粮仓或者粮囤。讲究的人家还要在灰窖旁边撒画出耙子、扫帚、甚至扇车等图案。小填仓日的灰窖，象征夏粮丰收，要在圆圈中心放置少许夏粮；大填仓日的灰窖，象征秋粮丰收，圆圈内则放秋粮。然后用砖石将粮食盖住，称为压仓。再将鞭炮点燃，在圈内爆响，取意粮食爆满粮仓。（二）禁忌过年是祭祀活动最集中最频繁的时期，因而过年期间大都有禁忌生产劳动的习俗规约。据说此间耕作会冲犯神灵，主一年百事不顺；或遭遇天灾、虫害、荒年。许多民族中还有农时节令、节日时期禁忌生产的习俗。例如畲[shē]族、白族等在春分、清明、大暑、小暑、立秋等时日下田耕作。据说是恐挖着地脉龙神，庄稼长不好。傣族冬至日忌劳动，否则，以为牛马会死掉。白族、畲族、彝族等还忌二月初八、三月三、火把节（农历六月二十四、二十五）、分龙日（夏至前后）期间下地劳动。据说这期间下地会挖着龙神，切断水路，庄稼长不好，或者会遭受虫灾，所以要禁忌下田；畲族又忌七月七日下田抬水，说是此日下田抬水会招惹水鬼，使稻田坏掉.五、祭田神、先农和社神的习俗土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，但在民间信仰极为普遍，是民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。在传统中国文化中，祭祀土地神即祭祀大地，因而土地神更多地带有自然属性。收获民俗祭祀先农先农，远古称帝社、王社，至汉时始称先农。唐代祭祀先农正式定为封建社会的一种礼制，每年开春，皇帝亲领文武百官行藉田礼于先农坛。七、农业娱乐风俗踩高跷源於古代先民为采集果实，便於高处活动的生活经验，后来逐渐发展为一种舞蹈，（为古代百戏之一，据传为春秋战国时代宋人兰子所创）。於公元前五百多年便普及民间，之后进而成为一种群众性的技艺表演扭秧歌清代屈大均《广东新语》记述说：每年春耕时，农家的妇女儿童数以十计，一起到田里插秧，一人敲起了大