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课时规范练33百家争鸣
1.(2024哈师大附中一模)春秋时期,孔子曾说:“天下有道,丘不与易也。”战国时期,诸子百家的共同宗旨都是以“其学易天下”。这说明春秋战国时期()
A.诸子百家皆源于儒
B.百家争鸣同大于异
C.儒家思想偏于保守
D.社会时弊有待革新
答案:D
解析:依据材料“天下有道,丘不与易也”“其学易天下”可知,反映了春秋战国时期各个学派都主见革新社会时弊,故选D项;“诸子百家皆源于儒”说法错误,解除A项;题干材料虽然表明各个学派都主见改革社会弊端,但不能说明百家争鸣同大于异,解除B项;题干材料反映了春秋战国时期各个学派都主见变革,与保守无关,解除C项。
2.(2024河北张家口模拟)西周的教化体系中,执行教化任务的有“师”和“儒”两种人,这两种人都是官吏。春秋时期,官师分别,“师”“儒”流入民间,处于政体基层的“乡校”有的成为民间私塾。这种改变()
A.与察举制的推行亲密相关
B.推动了完备教化体系的形成
C.有利于文化的多元化发展
D.得益于百家争鸣局面的出现
答案:C
解析:“师”“儒”流入民间,助推民间私学兴起,不同阶层及文化背景的人们通过私学得以学习沟通,有助于多元文化的发展,故选C项;察举制出现于西汉,解除A项;春秋时期的教化体系处于新旧交替阶段,“完备教化体系的形成”说法不妥,解除B项;“师”和“儒”流入民间,推动了百家争鸣局面的出现,解除D项。
3.(2024四川成都三模)成书于战国末期的《吕氏春秋》,用拼凑式的做法把诸子百家思想综合起来,并不追求一个内在的思想系统,成为“兼儒墨,合名法”“于百家之道无不贯穿”的“杂家”代表作。这()
A.反映了学术创新的停滞
B.重振了百家争鸣的气象
C.体现了政治统一的趋势
D.阻碍了社会经济的转型
答案:C
解析:战国末期,正是秦国强盛之时,兼并斗争势不行挡,政治统一的趋势特别明显,《吕氏春秋》用拼凑式的做法把诸子百家思想综合起来形成一种统一的思想体系,正是政治统一的趋势在文化上的反映,故选C项。A、B、D三项均与题意不符,解除。
4.春秋时期成书的《国语》主要记载各国公卿之“语”,而战国时期的《战国策》则主要记载游士之“策”。这种改变表明编者()
A.注意史书编写体例的创新
B.推崇法家富国强兵之术
C.对社会权势变动有所意识
D.全面记录各国历史风貌
答案:C
解析:材料主要反映了《国语》和《战国策》内容上的不同,没有体现史书编写体例上的创新,故A项错误;材料中《国语》和《战国策》的内容都没有体现法家思想,故B项错误;依据材料中《国语》主要记载公卿之“语”,《战国策》主要记载游士之“策”,反映出战国时期奴隶制度瓦解,士阶层兴起,故C项正确;《国语》主要记载公卿之“语”,《战国策》主要记载游士之“策”,没有全面记录各国历史风貌,故D项错误。
5.春秋战国时期,“新乐”兴起。孔子的弟子子夏认为:新乐进退无序,“奸声以滥,溺而不止”,舞者的动作如同猴戏,欣赏之后既不能述说礼乐的奇妙,又不能体会古人的道理。材料反映了这一时期()
A.社会转型下新旧文化的冲突
B.专制影响评判问题的客观性
C.战乱环境中艺术发展受制约
D.文化在沟通融合中不断发展
答案:A
解析:依据材料“‘新乐’兴起”“新乐进退无序,‘奸声以滥,溺而不止’”并结合春秋战国时期的社会政治、经济和文化的猛烈改变,可知材料反映了“社会转型下新旧文化的冲突”,故A项正确;先秦儒学并不主见政治专制,故B项错误;结合所学学问,战乱纷争的春秋战国时期恰恰是中国古代史上思想文化发展的一个旺盛和绚烂时期,故C项错误;材料反映的是新旧文化的冲突与冲突,并未涉及文化融合与发展的内容,故D项错误。
6.阅读材料,完成下列要求。
材料一在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主见“因民之所利而利之”。孟子主见民贵君轻,又提出:“左右皆曰贤,未可也,诸大夫皆曰贤,未可也,国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。”《荀子》中说:“君者,舟也,庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
材料二子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
——《论语》
材料三战国时期,鲁国尚儒学,是儒学文化的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达;楚国道学与辞赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛;秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论,则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——摘编自卢云《汉晋文化地理》
(1)依据材料一并结合所学学问,概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其志向的政治。
(2)概括
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