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广西专用2024年高考历史一轮复习考点规范练6罗马法含解析新人教版.docxVIP

广西专用2024年高考历史一轮复习考点规范练6罗马法含解析新人教版.docx

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考点规范练6罗马法

1.早期阶段的罗马法规定:凡为法律行为,必需说固定的套话,做法定的动作等;若不依法定方式而为,或稍有差错,纵有意识表示,也没有法律效力。这表明早期罗马法()

A.不敬重当事人意愿 B.形式重于实质内容

C.注意爱护公民利益 D.审判程序特别严密

答案:B

解析:题干材料“必需说固定的套话,做法定的动作等”说明早期罗马法注意形式,与是否敬重当事人意愿无关,故A项错误;依据材料“若不依法定方式而为,或稍有差错,纵有意识表示,也没有法律效力”,可知早期罗马法注意形式,故B项正确;材料没有涉及罗马法的内容,因此难以推断其是否爱护公民利益,故C项错误;材料没有涉及审判程序是否严密,故D项错误。

2.下表是《十二铜表法》的书目,由此可知它的特点是()

A.维护罗马居民的合法权益

B.体现了法律的公正性和严谨性

C.体现了罗马法律的成熟和完善

D.重视诉讼程序、注意爱护私有财产

答案:D

解析:《十二铜表法》在肯定程度上维护了罗马平民的利益,但不包括居民中的奴隶,故A项错误;公正性和严谨性在材料中没有体现,故B项错误;《十二铜表法》是罗马第一部成文法,故C项错误;依据材料“传唤”“审理”“执行”,可知罗马法重视诉讼程序,依据材料“全部权和占有”“土地和房屋”“私犯”等,可知罗马法注意爱护私有财产,故D项正确。

3.古罗马帝国时期,关于合伙、监护、信托的审判中因贪污、侵吞、盗用他人财物受惩罚者,还有侵害、欺诈、重婚、作虚假宣扬等行为者,除判处财产刑、体罚刑外,还将被判定为“不名誉”。罗马法把“不名誉”规定为一项制度,使受惩罚者进行某些行为或从事某种职业的权利被削减。这一制度说明罗马法()

A.注意保障个人权利

B.重视司法的程序化

C.旨在调解贸易纠纷

D.维护社会诚信原则

答案:D

解析:题干材料“罗马法把‘不名誉’规定为一项制度,使受惩罚者进行某些行为或从事某种职业的权利被削减”体现了对“诚信”的重视,故D项正确;题干材料与保障个人权利无关,故解除A项;题干材料没有涉及司法程序,解除B项;题干材料没有体现调解贸易纠纷等信息,故C项错误。

4.《查士丁尼民法大全》规定,全部妇女不论有夫无夫,不论是债权担保还是物权担保,都在禁止之列。但是,大法官们在实施过程中,本着公允公正的原则,对该法进行了部分调整,规定妇女如遇特别状况时可以作为担保人。这表明()

A.罗马法充分爱护平民权益

B.妇女地位渐渐与男子同等

C.执法者具有随意裁判的权力

D.罗马法在实践中具有敏捷性

答案:D

解析:材料中《查士丁尼民法大全》没有给予妇女担保的权力,故不能反映出罗马法充分爱护平民权益,故A项错误;依据材料中妇女除遇到特别状况外没有担保权,可知妇女没有取得与男子同等的地位,故B项错误;依据材料“本着公允公正的原则,对该法进行了部分调整”,可知执法者不是随意行使裁判权,故C项错误;《查士丁尼民法大全》规定妇女没有担保权,但在实施过程中却进行了部分调整,使妇女在特别状况下也可以为人担保,由此可知罗马法具有敏捷性,故D项正确。

5.罗马法规定:“一切债务以应给付的物清偿或经债权人同意以他物代为清偿……债权人可以将无力偿还的债务人交付法庭判决,直到将其带上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。”这从本质上体现了()

A.罗马法具有野蛮、血腥的特征

B.罗马的债务奴隶比较普遍

C.罗马法爱护私有财产不受侵扰

D.不还清债务就要被告上法庭

答案:C

解析:题干材料“直到将其带上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴”能体现罗马法野蛮、血腥的特征,但这并不是本质特征,故A项错误;题干材料无法体现债务奴隶是否普遍,故B项错误;依据材料,债务人必需尽一切可能偿还债权人的债务,否则将受到惩罚,体现了罗马法爱护私有财产神圣不行侵扰的本质,故C项正确;不还清债务就要被告上法庭只是对材料的复述,并不是本质特征,故解除D项。

6.阅读材料,完成下列要求。

材料一现行中国法典的缘起与(古罗马)查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行(政府除外),古罗马亦是如此……两国都各自以公告、律令和诏书形式立法……还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。

——[英]约·罗伯茨《十九世纪西方人眼中的中国》

材料二罗马帝国时期查士丁尼皇帝敕定的《法学总论》中明确界定:“法学是关于神和人的事物的学问,是关于正义和非正义的科学。”法律的目的是保证“正直生活,不害他人,各得其所”,“人生而同等,任何人都享有不能剥夺的一些基本权利;法是最高的理性;法是一种最高权力,是理智的人的精神和理性,是正义和非正义的人的标准”。法制史学者将唐高宗时颁行的《唐律疏议》与“罗马法”同日

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