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课时规范练39蒙昧中的觉醒和神权下的自我
1.(2024广西5月模拟)苏格拉底认为,人生就是一次无法重复的选择,面对无法回头的人生,我们只能做三件事:慎重地选择,争取不留下缺憾;假如缺憾了,就理智地面对它,然后争取变更;假如也不能变更,就英勇地接受,不要懊悔,接着朝前走。这一观点()
A.以人的感觉判定一切
B.否定宗教神话的作用
C.具有深厚的好用色调
D.体现了人文主义
答案:D
解析:面对无法回头的人生,苏格拉底认为要做的就是不断地相识和调整自己,依据不同的状况,理性地作出自我选择,他的名言“相识你自己”也是自我的选择,都体现了以人为本的人文主义,故D项正确;A项是智者学派的观点,解除;题干材料没有体现B、C两项,均解除。
2.智者学派中很多人都宣称,所谓的正义和公允仅仅是一种独断传统的表达或是独断统治者强迫人民接受的,没有什么的确是正义的。这表明智者学派()
A.主见相对主义的价值标准
B.追求个人功利的思想倾向
C.注意提升公民的道德素养
D.提倡理性自由的生活看法
答案:A
解析:智者学派认为没有的确的正义,这是相对主义的体现,故A项正确;材料未提及智者学派追求个人功利的主见,故B项错误;结合所学学问,可知智者学派强调个人自由,简单导致公民的道德沦丧,故C项错误;智者学派提倡感性自由的生活看法,故D项错误。
3.康德认为,希腊哲学最重要的时代始于苏格拉底。康德做出这一论断的主要依据在于,苏格拉底()
A.批判宗教神学的危害
B.注意对人性本身的探讨
C.强调人的价值和尊严
D.提倡人独立理性思索
答案:B
解析:结合所学学问,可知苏格拉底没有批判宗教神学的危害,故A项错误;苏格拉底对人性本身的探讨,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门探讨“人”的学问,故B项正确;苏格拉底之前的智者学派已经起先强调人的价值和尊严,故C项错误;苏格拉底提倡人独立理性思索,但这不是对希腊哲学的主要影响,故D项错误。
4.(2024四川乐山二调)15世纪中叶以后,罗马教皇资助艺术家的创作。拉斐尔、米开朗琪罗等人的艺术作品,正是在罗马教廷的赞许下才得以绘制在西斯廷教堂、圣彼得大教堂的四壁和穹顶之上。这表明()
A.人文精神影响的扩大
B.文艺复兴颠覆了教会统治
C.启蒙运动的影响扩大
D.教会成为艺术创作的主力
答案:A
解析:依据题干材料“罗马教皇资助艺术家的创作”,可知15世纪中叶以后教会接受了拉斐尔、米开朗琪罗等人的人文主义作品,表明人文精神影响的扩大,故A项正确;B项“颠覆教会统治”说法夸张,不符合史实,解除;C项不符合题意,解除;这些作品是人文主义画家创作的,不是教会创作的,解除D项。
5.(2024贵州铜川二模)历史上某一运动兴起期间,新创办的寄宿学校培育的不是牧师,而是商人的儿子,全部课程强调古典文学的学习和体育熬炼,其目的是教化学生健康、欢乐地生活,做一个合格的市民。这一运动()
A.使哲学真正成为一门探讨“人”的学问
B.构成欧洲近代史上第一次思想解放运动
C.促使新教成为早期资产阶级革命的旗帜
D.为资产阶级政治制度构建供应理论基础
答案:B
解析:题干材料表明这一运动是文艺复兴,该运动是欧洲近代史上第一次思想解放运动,故B项正确;A项是苏格拉底的贡献,解除;C项是宗教改革的作用,解除;D项是启蒙运动的作用,解除。
6.阅读材料,完成下列要求。
材料个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念,中世纪以来,西方的个人经验了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放:无论是宗教的,还是政治的,到19世纪这一过程基本完成,最终,个人的神圣化最终成为习俗和法律。
——摘编自钱默生《西方个人主义源流探究》
结合材料及所学学问,说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的。
参考答案:早期西方哲学家起先探究人的价值;文艺复兴确立了以人为中心的人文精神;宗教改革把人的信仰从教会的束缚下解放出来;启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚,确立起民主、同等、法治的价值观念。
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