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舞蹈人类学视角下桑植白族仗鼓舞之比较研究

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舞蹈人类学视角下桑植白族仗鼓舞之比较研究

摘要：本文以舞蹈人类学视角出发，对桑植白族仗鼓舞进行了深入的比较研究。通过对仗鼓舞的历史起源、文化内涵、舞蹈形式、表演技艺等方面的分析，揭示了仗鼓舞在桑植白族社会生活中的重要地位和作用。同时，本文将桑植白族仗鼓舞与其他地区的民族舞蹈进行了比较，探讨了舞蹈在不同文化背景下的传承与发展，为我国民族舞蹈研究提供了新的视角和思路。

舞蹈作为人类文化的一种重要表现形式，承载着丰富的历史、文化和民俗信息。在我国，民族舞蹈种类繁多，各具特色。桑植白族仗鼓舞作为其中的一种，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。随着社会的发展和文化的交流，民族舞蹈在传承过程中不断演变，呈现出多元发展的态势。本文以舞蹈人类学为理论框架，对桑植白族仗鼓舞进行比较研究，旨在揭示其文化内涵、传承特点以及与其他民族舞蹈的关系，为进一步保护和传承民族舞蹈提供理论依据。

第一章仗鼓舞的历史渊源与传承

1.1仗鼓舞的历史起源

(1)仗鼓舞，这一独特的舞蹈形式，起源于我国湖南省桑植县的白族文化之中。据史料记载，其历史可以追溯到唐宋时期。在桑植白族地区，仗鼓舞被广泛认为是祭祀祖先、祈求丰收和庆祝胜利的重要仪式。据《桑植县志》记载，早在南宋时期，当地白族人民就形成了以仗鼓舞为中心的祭祀活动，每年农历正月初一至十五，村庄里的男女老少都会聚集在一起，通过表演仗鼓舞来祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。据专家考证，这一传统舞蹈的历史至少有千年之久。

(2)在桑植白族的历史长河中，仗鼓舞的起源与当地的社会生活、宗教信仰紧密相连。桑植地处湘西山区，是一个多民族聚居的地区。在古代，这里曾是土司制度的统治区域，仗鼓舞在土司的统治下逐渐形成了独特的风格。据传，在古代战争中，白族人民为了鼓舞士气，抵御外敌，创造了仗鼓舞这一舞蹈形式。舞蹈中，舞者手持长枪、大刀等兵器，模仿战场上的战斗动作，以展现英勇无畏的精神。此外，仗鼓舞还与白族的宗教信仰有关，舞蹈中的许多动作和造型都与祭祀祖先、祈求神灵庇佑的仪式密切相关。

(3)随着时间的推移，仗鼓舞在桑植白族社会中逐渐演变成了一种集娱乐、祭祀、竞技于一体的综合性艺术形式。在每年的传统节日、庆典活动中，仗鼓舞都是不可或缺的组成部分。据调查，桑植县共有20多个村庄传承着仗鼓舞，每个村庄都有自己的舞蹈队和传承人。据统计，目前桑植白族仗鼓舞的传承人约有300多人，其中年龄最大的传承人已逾80岁。在长期的传承过程中，仗鼓舞形成了丰富的舞蹈套路和表演形式，如《战马》、《狮子舞》、《鲤鱼跳龙门》等，这些套路和形式既保留了原始的祭祀色彩，又融入了现代的审美元素。

1.2仗鼓舞的传承方式

(1)仗鼓舞的传承方式在桑植白族社会中呈现出鲜明的家族传承和师徒相授的特点。传统上，舞蹈技艺的传授多在家族内部进行，长辈将舞蹈的套路、动作和表演技巧传授给晚辈，形成了代代相传的家族传统。这种传承方式使得仗鼓舞的技艺得以在特定家族中得以延续，同时也保证了舞蹈风格的稳定性和传承的纯粹性。据传，有的家族中，仗鼓舞的传承已经延续了数十代。

(2)除了家族传承外，师徒相授也是仗鼓舞重要的传承方式。在桑植白族地区，一些技艺高超的舞者会收徒，将毕生所学传授给有志于学习舞蹈的年轻人。这种师徒关系往往建立在深厚的情感和信任之上，徒弟需要经过长时间的刻苦练习和严格考核，才能掌握仗鼓舞的精髓。师徒间的交流与切磋，不仅促进了舞蹈技艺的传承，也丰富了舞蹈的表现形式。

(3)随着时代的发展，桑植白族仗鼓舞的传承方式也在不断创新。近年来，当地政府和文化部门积极推动仗鼓舞的传承与发展，通过举办培训班、比赛和艺术节等活动，吸引了更多年轻人参与学习。此外，一些学校和艺术团体也开始将仗鼓舞纳入教学和表演内容，使这一传统舞蹈得到了更广泛的传播和认可。通过这些多元化的传承方式，仗鼓舞在现代社会中焕发出新的活力，成为连接过去与未来的文化纽带。

1.3仗鼓舞的传承现状

(1)目前，桑植白族仗鼓舞的传承现状呈现出喜忧参半的局面。据统计，桑植县共有20多个村庄传承着仗鼓舞，但其中约有一半的村庄由于年轻人口流失、传统文化观念淡化等原因，舞蹈传承面临困境。特别是在农村地区，随着经济的发展和城市化进程的加快，越来越多的年轻人选择外出务工，导致传统舞蹈的传承人数量逐年减少。例如，在某个传承了500多年的村庄，原有的10名传承人如今仅剩3人。

(2)尽管面临传承困境，桑植白族仗鼓舞的传承工作仍在稳步推进。近年来，当地政府和相关部门高度重视民族文化的保护和传承，投入了大量资金和人力。例如，每