2024北京一六一中高三（上）开学考历史试题及答案.docxVIP

2024北京一六一中高三（上）开学考

历

史

班级

姓名

学号

考

生

须

知

1．本试卷共5页，满分100分，考试时长90分钟。

2．试题答案一律书写在答题纸上，在试卷上作答无效。

3．在答题纸上，选择题用2B铅笔作答，非选择题用黑色字迹签字笔作答。

4．考试结束后，将答题纸、试卷和草稿纸一并交回。

一、选择题：本部分共20题，每题2.5分，共50分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的

一项。

1.良渚古城遗址位于浙江省杭州市，经考古研究，良渚古城的年代为距今5100年到4300年，良渚文明是

中华5000多年文明的考古实证。下图是良渚出土文物上刻画符号与甲骨文数字的比较。据图可知

A．旧石器时代中华大地已出现了早期文字

B．良渚刻符继承了甲骨文成熟的造字模式

C．良渚文明是母系氏族社会的最典型文明

D．印证了中华文明起源的多元性与一体性

2.下表为黄帝到春秋战国时期部落和语言方言的变化情况，部落和语言方言的变化反映了

时代

部落

语言方言

黄帝

万国

万语

夏代

诸侯三千

诸侯八百

列国几十

地域性方言

西周

若干方言区域形成

秦代“书同文”

春秋战国

A．国家统一趋势加强

C．铁犁牛耕开始使用

B．华夏认同观念不断发展

D．贵族等级体系逐渐瓦解

3.春秋战国时期，各学派普遍关注“为君之道”，即君主所应遵循的基本原则和规范。属于儒家对“君道”论

述的是

A.为无为，则无不治

B.远仁义，去智能，服之以法

D.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

C.为政以德，为国以礼

4.“冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮

淫并兼之徒。”从中可知汉武帝实行币制改革的初衷是

①增加政府财政收入

③整顿吏治惩处腐败

②抑制富商大贾势力

④有助解决国家急难

C．①③④D．②③④

A．①②③

B．①②④

5.汉魏之际，地方治理系统在战乱中被破坏，各地出现大量坞堡，豪强地主借此自卫，农民归附以求苟

存。这就形成以家族为核心的庄园组织。十六国至北朝前期，坞堡再度盛行，控制着大量土地和人口。针

对上述状况，北魏孝文帝改革采取的措施包括

①仿照门阀制度，确定鲜卑贵族门第

③实行均田制，授田于民，恢复农业

②设立三长制，检查户口，征发租调

④改革官员选拔制度，大力推行科举

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6.东晋初年，政府为安置数量巨大的北方人民，设置了侨州郡县（为安置流民而在流民聚居地所设的州郡

县），注籍在侨州郡户口簿上的移入人口可以获得优复（免调役）等优待。这一措施的实施

①推动了南方的土地被大量开垦

③引发西、北边陲少数民族内迁

②有助于吸引中原人民渡江南迁

④开创了按职业编定户籍的做法

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

7.史家常常把西汉和唐朝两个朝代并称，认为其历史的发展有许多相似之处，主要有

①都在全国划分监察区派官员巡察

③都始终采取尊崇儒术的思想政策

②都曾出现繁荣稳定的治世局面

④都曾设机构加强对西域的管理

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

8.学者研究唐朝敦煌文书，发现西域地区于阗的民政由毗沙都督府管理，都督的另一称谓叫于阗王；唐朝

中央政府在于阗有驻军，即于阗镇守军；于阗百姓在于阗官府与镇守军的双重管辖下生活。于阗的这种治

理模式

A．削弱了朝廷对边疆少数民族的统治

C．表明边疆管理与内地管理的一体化

B．标志西域地区开始归属于中国版图

D．体现了中央政府对边疆的羁縻统治

9.“宋初革五季之患，召诸镇节度会于京师，赐第以留之，分命朝臣出守列郡，号权知军州事（官职名

称），军谓兵，州谓民政焉”“太祖始削外权……令文官权知”。材料表明宋初

A．放松社会管控

C．加强地方控制

B．机构权力分散

D．边防压力减轻

10.宋代海外贸易发达，港口城市繁荣。以下关于宋朝的历史记载，可印证这一结论的是

①东南利国之大，舶商亦居其一焉……不惟岁获厚利，兼使外蕃辐辏中国，亦壮观一事也。

②泉南（泉州）地大民众，为七闽一都会，加以蛮夷慕义，航海日至，富商大贾，宝货聚焉。

③置立榷场于湟州（治所在今青海乐都县），别置蕃市以居来者……使利归于公，货通天下。

④京师百货所居，市无常价，贵贱相倾，或倍本数，富人大姓，皆得乘伺缓急，擅开阖敛散之权。

A．①②

11.下列中国古代科技成果出现的先后顺序排列正确的是

①祖冲之计算圆周率②蔡伦改进造纸术

B．①③

C．②④

D．③④

③沈括编著《梦溪笔谈》

A．①②③④

④宋应星编著《天工开物》

B．②①③④

D．②③④①

C.①②④③

12.在传统中国社会，事实上存在着两种秩序或力量。一种是官治秩序或国家力量，另一种是乡土秩序或

民间力量。前者以皇权