安徽省芜湖市第一中学2024—2025学年高二下学期3月教学质量诊断测试语文试卷（含答案）.pdfVIP

芜湖一中2023级高二年级3月份教学质量诊断测试

语文试卷

一、现代文阅读（37分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：

中国最早的现实主义诗歌总集《诗经》具有深刻的伦理意识。《诗经》讴歌上古时代人

民的真挚、善良、美丽、勤劳、勇敢。于古代一直被奉为弘扬真善美的经典。孔子首开诗教

理论，“思无邪”；《诗序》以礼说诗，褒贬美刺，推重君王后妃之德；朱子提出“养心劝

惩”之说，注重《诗》对个人之内在陶冶。传统诗经学推重道德之义、王化之教，将《诗经》

作为国家教育的校本。鸦片战争以后经学失尊，传统诗经学的重德教化传统被抛弃。近年来，

学界开始重新认识《诗经》厚重的道德价值。正是《诗经》的道德教化作用，奠定了中国乃

至东亚伦理道德与文化的基础。实际上，我们进行当代精神文明教育，三百篇中都可以找到

针对性的篇章。如控诉分配不均和劳逸不均，反对暴虐损民，讽喻政治人物贪腐，揭露婚姻

中的始乱终弃，宣扬孝亲敬老，提倡友爱和平，即使是其中众多的爱情婚姻诗篇，对追求恋

爱自由和婚姻幸福，树立正确恋爱观和婚姻观，在当代仍有现实意义。

《诗经》的伦理性，体现在创作初衷、内容、情感表达等方面。其一，西周制定礼乐制

度，《诗》是当时乐教的一部分，在制定之初就具备明确的德育目的。其二，《诗》的来源

有采诗、献诗之说。采诗的目的之一是使天子观风俗、察民心。献诗是公卿本人所作或采于

民间，献于天子，诗作内容一般是颂美和讽谏。采诗与献诗体现出“上以风化下，下以风刺

上”的双向道德教化功能。能够进入采诗、献诗流程的诗，必然蕴含大量的道德内容。其三，

从情感表达来看，《诗经》“言志”呈现出“发乎情，止乎礼义”的特点，情感表达无不笼

罩在浓厚的伦理氛围中。“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”“邪”即周王朝

所规定的伦理道德规范的对立面，“无邪”即诗歌内容尽合于周礼。

《诗经》产生之后，以乐教或昌明义理的形式，启发人的善念。美深化了道德的情感基

础，对善具有奠基和先发作用，因此可以作为道德建设的有效手段。《诗》使人在美的熏陶

中乐此不疲地感发善念、通晓义理，从感情与理性出发，立德成善、和睦天下。因此，《诗》

教既是美育，又是德育。

诗教熏陶、塑造了古代的君子人格，影响了中国人的伦理品格。《诗经》培养的个体，

合于礼法、温和稳健、进退得宜。受《诗经》陶冶的社会，文而不弱、武而不暴、团结奋发、

仁爱和睦。《诗经》对德操的陶冶虽是一个潜移默化的长期过程，但一旦对人的心灵世界产

生影响，便可化为持久的人格魅力和稳定的国家风貌。

（摘编自李营营《〈诗经〉的伦理性》）

材料二：

高二语文试卷第1页共8页

李山说，我们解读《诗经》的时候不是采取的观点越古越好，古人有很多看法，但由于

历史局限性，其观点未必都是对的，今天我们在解读的时候一定要避免先入为主的观念，以

免走偏。例如《关雎》，汉代人在解释的时候认为是讽谏周康王的，但是后人在读的时候觉

得全诗没有提到周康王，因此这种解释是不对的。宋代学者在解释的时候认为这就是一首爱

情诗，写的是“一个男孩碰到一个采荇菜的女孩，然后悄悄地爱上了她”，但李山教授认为，

“理解诗歌，不能只看里边出现了男子和女子，就断定是爱情诗，这种想法是不对的”。首

先，爱情诗常以第一人称的角度叙述，而不是本诗这样的第三人称；其次，钟、鼓、琴、瑟，

是高级贵族家里才可使用的乐器。“它是一个典礼的歌唱，淑女与君子成为好配偶，是在典

礼中完成的”。

“今天怎么读《诗经》？”李山认为，读《诗经》要把文化读法和文学读法相结合，了

解一部经典，首先要知道这部经典产生的时代是否够宽阔够丰富，其次要知道这部经典是否

为后续的文化创作发挥了作用，这不仅是在了解一部作品，也是在了解自己的精神历程。例

如《伐檀》是反不公正的，这是我们在读《诗经》时应该读到的，也是一个民族真正的精神。

把留存在文化中的活泼的民族生机转化成大家能看懂的语言，是学者应该做到的。

（摘编自陈雪《让〈诗经〉照进现代人的生活》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．古人研究《诗经》，特别注重其教