语文下册《福楼拜家的星期天》.pptVIP

星期天莫泊桑19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家福楼拜家的（1850—1893）浙江省温岭市第三中学江国平执教1871年5月，普法战争结束后，莫泊桑退役回到巴黎。1878年，他在教育部工作之余开始从事写作。那时，大文学家福楼拜成为莫泊桑文学上的导师，他们两人结下了亲如父子的师徒关系……福楼拜曾要求其弟子莫泊桑：“当你走过一位坐在自家门口的杂货商、一位吸着烟斗的守门人面前……请你给我画出这杂货商、这守门人的姿态，用形象化的手法勾绘出他们包藏着道德本性的身体外貌，要使得我不至于把他们与任何别的杂货商、任何别的守门人混同起来。”作为莫泊桑文学创作启蒙导师的福楼拜，他还曾对莫泊桑说：“你所要说的事物，都只有一个词来表达，只有一个动词来表示它的行动，只有一个形容词来形容它。因此就应该去寻找，直到发现这个词，这个动词和这个形容词，而绝不应该满足于‘差不多’……”TZFDZ01“渐渐地，人越来越多，挤满了小客厅。02新来的人只好到餐厅里去。”03——《福楼拜家的星期天》核心人物？热情好客有狂热理想激情奔放容易激动睿智雄辩博学多识和蔼可亲福楼拜（1821—1880）1871年5月，普法战争结束后，莫泊桑退役回到巴黎。1878年，他在教育部工作之余开始从事写作。那时，大文学家福楼拜成为莫泊桑文学上的导师，他们两人结下了亲如父子的师徒关系……“心灵内在的欢乐”“心灵内在的欢乐”！1869年，福楼拜的挚友布耶死了，他悲痛欲绝……1870年，普法战争爆发，法国战败，福楼拜家里也“被”住上了普鲁士大兵，这使福楼拜异常愤怒和痛苦……1872年4月，身边唯一的亲人母亲也谢世……1875年春，甥女婿商业濒于破产，多年苦心营造的安谧的艺术王国克瓦塞房屋面临被卖掉的厄运……1876年3月，他的红颜知己路易丝?科莱（LouiseColet）去世，同年6月，乔治?桑也撒手人寰……福楼拜在1875年这样写道：“仿佛一个老人，我遗失在我童年的回忆里面??我所等候于生命的，只是一页一页的纸，往上涂墨。我觉得我走过一个无尽的寂寞，走向我所不知道的地方。同时我自己就是沙漠、旅人和骆驼。”精神上的孤独……12PARTONE“心灵内在的欢乐”精神上的孤独……和别人混在一起时，我向往孤独。孤独时，我又向往看到自己的同类。但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独。——周国平12屠格涅夫、都德、左拉……当时欧洲著名的小说家福楼拜都德屠格涅夫左拉俄国19世纪批判现实主义作家。他既擅长细腻的心理描写，又长于抒情。他对大自然的描写充满诗情画意。代表作：《前夜》《父与子》。法国十九世纪下半叶现实主义作家。他的作品往往带有一种柔和的诗意和动人的魅力。代表作：《最后一课》。法国小说家，自然主义创始人。作品以场景壮阔，气魄宏大，文体粗犷遒劲，喜作夸张描写和大量的细节描写著称。代表作：《小酒店》。十九世纪法国批判现实主义作家，以刻划人物的精神状态细致入微和毫不留情著称。代表作：《包法利夫人》。（1821—1880）（1818—1883）（1840—1897）（1840—1902）PARTTWO文学家0102“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜我实躬受亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。——梁实秋散文：《雅舍》空间是万物的旅舍，也就是说人生就象一次旅行，短暂无常，漂泊无定……无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。——周国平01“心灵内在的欢乐”01PARTTHREE这是一个的星期天“渐渐地，人越来越多，挤满了小客厅。——《福楼拜家的星期天》新来的人只好到餐厅里去。”这个精神团体以一种无形然而强大的力量吸引着他（莫泊桑），以至此后，他几乎放弃了在星期天泛舟河上的爱好。——《外国文学评介丛书》房子，对于一位作家来说，首先不是居家的所在，也不是社会地位的象征，它首先是一座堡垒……——法国作家佛朗索瓦·努里西埃壹贰