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自学考试文学概论考点讲解
情感诗意化
这种诗意化与移情关于。体验直接指向人生命,以生命为根基,所以带有强烈情感色彩,情感是体验关键。
为何在体验中会发生对象情感化和诗意化呢?这就与“移情”关于。
意义深刻化
因为体验直接指向人生命,以生命为根基,它带有强烈情感色彩。能够说,情感是体验关键,但情感中又包含了解。体验总是将主体自己与命运、遭遇相联络,而且从自己在社会生活中体会到文化情感积淀出发,去探问、去升华、去深化,所以体验在产生新情感同时,也产生深刻意义。能够说,意义深刻化是体验又一个特征。体验首先具备直观性,另首先又超越情感和形象,生成更深刻意义世界。如列夫·托尔斯泰“体验”鞑靼花。
感受个性化
在日常经验中,因为只是满足现时通常需要,与自己动机、兴趣、兴趣、理想、信念、性格气质、能力等无涉,所以通常只具备共性,而极少个性。
不过在体验中,情况就不一样了,因为体验东西是难忘,是情感起伏激荡,是意义深刻领悟,那么你体验中感受必定受到你自己出身、经历、动机、兴趣、兴趣、理想、信念、性格、气质、能力等“塑造”,而成为你个人独特感受。如《红楼梦》中大观园内螃蟹宴。
对于作家来说,个性化是非常主要。因为个性化往往是艺术独创性标志。如孟浩然、李清照、杜甫、毛泽东诗词。
体验在文学活动中美学功效
王国维说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”
因为作家体验首先要与对象共同着生命,这就是“入”;另首先作家体验又要求“反刍”,对体验进行自审,这就是“出”。
(一)体验使艺术形象具备生气勃勃活力。如法国作家福楼拜写《包法利夫人》。
(二)体验使艺术形象具备诗意超越。
A.对对象本身超越。
B.取得“童心”,对传统陈规旧习和既定成见实现超越。
明代学者李贽曾提出“童心”说,“最初一念之本心”。
在这个问题上,美国当代人文主义心理学家马斯洛提出了“第二次天真”和“健康儿童性”概念。意思是说,对于已是成人艺术家来说,“既是非常成熟,同是又是非常孩子气”。这看起来是对立,但作家、艺术家视角,就是这种双重视角,他们首先以成熟、深刻、理性眼光对待生活,能够把生活底蕴揭示出来,可另首先又是以儿童般天真、陌生、非理性眼光对待生活,充分地把生活诗性光芒放射出来。
体验在文学活动中美学功效
王国维说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”
因为作家体验首先要与对象共同着生命,这就是“入”;另首先作家体验又要求“反刍”,对体验进行自审,这就是“出”。
(一)体验使艺术形象具备生气勃勃活力。如法国作家福楼拜写《包法利夫人》。
(二)体验使艺术形象具备诗意超越。
A.对对象本身超越。
B.取得“童心”,对传统陈规旧习和既定成见实现超越。
明代学者李贽曾提出“童心”说,“最初一念之本心”。
在这个问题上,美国当代人文主义心理学家马斯洛提出了“第二次天真”和“健康儿童性”概念。意思是说,对于已是成人艺术家来说,“既是非常成熟,同是又是非常孩子气”。这看起来是对立,但作家、艺术家视角,就是这种双重视角,他们首先以成熟、深刻、理性眼光对待生活,能够把生活底蕴揭示出来,可另首先又是以儿童般天真、陌生、非理性眼光对待生活,充分地把生活诗性光芒放射出来。
文本
又称为“本文”,是英文text(原文、正文)意译。文本是语言实际利用形态。在详细场所中,文本总是依照一定语言衔接和语义连贯规则而组成整体语句,它未经读者阅读,只是一份写出来或印刷出来语言产品。
文学文本
在文学理论与批评领域,文本总是指组成文学这种语言艺术品详细语言形态。
1.文学文本本身特点:
(1)文学文本总是指一个实际语言形态。它不是指理想具备普遍适用性社会语言结构,而是指特定个体或群体在社会生活中对语言详细利用。(详细人说一段详细话语)
(2)文学文本往往要表示某种相对完整意义。
(3)文学文本有待于读者阅读和接收。
2.文学文本与文学作品区分:
文学文本是指由作者创作出来供读者阅读而还未阅读语言形态,而文学作品则是指已被读者阅读并赋予其一定读法语言形态。简言之,文学文本加上读者阅读才变成文学作品。
中国古代对文学文本层面认识
《周易·系辞》:“书不尽言,言不尽意”、“圣人立象以尽意”。庄子“得意忘言”说。王弼“言、象、意”说。
清桐城派刘大櫆“精、粗”论、姚鼐“神、理、气、味、格、律、声、色”论。
西方对文学文本层面认识
但丁讲诗四种意义:字面、譬喻、道德、奥秘。黑格尔提出“外
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