《窦娥冤（节选）》课件49张.pptxVIP

舞台小天地，天地大舞台;;鲁迅先生说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”;戏剧知识简介;中国古典戏剧概述;中国古典戏曲是一门融合了唱、念、做、打多种艺术形式的综合性艺术。

;走近中国

古典戏曲;走近中国

古典戏曲;;走近元

代杂剧;元杂剧;剧本构成;（1）定义：

用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏剧样式。金末元初产生于中国北方，在宋杂剧、金院本以及宫调的基础上发展起来的，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形势。;（2）结构：元杂剧一般是由四折一楔子构成，个别的有五折、六折或多本连演。;（3）音乐：

折是音乐组织的单元，杂居的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，楔子只能用一二支小令。

宫调即我国古代以宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声。以其中任何一声为主，均可构成一种调式，凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的调式称“调”，合称“宫调”。

曲牌是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调，和词牌一样是曲的音乐普式。;元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。

;（5）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白，人物对话；独白，人物自叙；旁白，背过别的人物自叙心理话；带白，唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。;关汉卿——《窦娥冤》

马致远——《汉宫秋》

白朴——《墙头马上》

《梧桐雨》

郑光祖——《倩女离魂》;《窦娥冤》－－关汉卿

《汉宫秋》－－马致远

《梧桐雨》－－白朴

《赵氏孤儿》－－纪君祥;赵盼儿和宋引章有故事原型吗;感天动地窦娥冤;关汉卿：号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。后世称其为“曲圣”，有人称其为??中国的莎士比亚”。

1、与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”

2、代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等

3、其作品题材广泛，大多揭露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女遭遇苦难和其反抗斗争的精神。

4、关汉卿的戏剧语言，被称为“本色派”之首。

5、1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外。

6、1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。;他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。

元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；

明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”。

可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。;我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！体现了他敢于斗争，不畏权贵的性格。;取材于《东海孝妇》，孝妇很早死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到，婆婆因不想拖累她，上吊自缢。而孝妇却由此入狱，并屈打成招，最终被太守杀死。孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀后三年，郡中果然大旱，直至新太守亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天才下起雨来。干宝在《搜神记》中记载孝妇死时青黄色的鲜血沿着长竹竿向上流，到了竿顶才沿着幡而流下。东海孝妇的故事对后世影响深远，关汉卿在此基础上创作出了中国十大悲剧之一的《窦娥冤》。;故事发生在元朝，元统治时期，劳动人民与统治者的矛盾是主要矛盾。全国人民被划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人；第四等叫南人。四个等级的人政治地位和待遇不同，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。当时吏治昏聩，法度不公，恶人横行，百姓无处伸冤，冤案多得数也数不清。《窦娥冤》正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。;表演时间;“没有冲突就没有戏剧”,只有尖锐、紧张的矛