新古典主义戏剧三一律实践.pdf

新新古古典典主主义义戏戏剧剧三三一一律律的的实实践践与与理理论论探探析析

新古典主义戏剧的“三一律”（ThreeUnities）是17至18世纪欧洲戏剧理论的核心原则之一对西方戏剧史产生了深远影响。其

核心思想要求戏剧创作遵循“时间、地点、行动的一致”即剧情需在一天（24小时）内完成、发生在同一地点且围绕单一核

心冲突展开。这一理论既是对古希腊戏剧传统的复兴也是启蒙时代理性主义精神的体现。本文将从三一律的理论渊源、历史

背景、具体实践及其文化意义展开分析探讨其如何塑造了新古典主义戏剧的形态与美学标准。

一一、、三三一一律律的的理理论论渊渊源源与与历历史史背背景景

1.亚亚里里士士多多德德《《诗诗学学》》的的误误读读与与重重构构

三一律的提出常被归因于亚里士多德的《诗学》但实际是后世理论家对其文本的延伸诠释。亚里士多德在《诗学》中仅明确

强调“行动的一致”（UnityofAction）认为悲剧应围绕一个完整的行动展开具备开端、发展和结局的有机结构。而对于时间

和地点他仅以古希腊悲剧为范例提出“尽量缩限时间跨度”的建议并未设定严格规则。

16世纪意大利学者罗伯泰罗（LodovicoCastelvetro）首次系统提出“时间与地点的一致”将亚里士多德的模糊表述转化为明确

规则。他认为戏剧的舞台表演特性决定了其必须符合现实感知逻辑：若剧情时间跨度过长或地点频繁变换观众会因逻辑矛

盾而难以沉浸。这一观点被法国新古典主义者继承最终在17世纪由布瓦洛（NicolasBoilea）在《诗的艺术》（1674）中

确立为权威法则成为法国古典主义戏剧的金科玉律。

2.新新古古典典主主义义的的理理性性主主义义语语境境

三一律的盛行与17世纪欧洲的文化转向密不可分。新古典主义诞生于科学革命与启蒙思潮兴起的背景下强调秩序、对称与

理性。笛卡尔的理性主义哲学主张通过清晰规则把握真理这一思想渗透到艺术领域促使戏剧理论家追求形式上的严谨性。

三一律通过设定明确的创作边界将戏剧从文艺复兴时期庞杂的叙事中解放出来使其成为符合理性认知的“艺术机器”。

此外法国绝对王权的强化也助推了三一律的制度化。路易十四时期法兰西学院通过审查机制将三一律确立为官方标准高

乃依的《熙德》（1637）因违背地点一致原则而遭批判这一事件标志着三一律从理论争议上升为权力主导的美学规范。

二二、、三三一一律律的的实实践践模模式式与与经经典典案案例例

1.时时间间一一致致：：压压缩缩叙叙事事与与心心理理张张力力的的凝凝聚聚

时间一致要求剧情在自然时间24小时内完成这对剧作家构成双重挑战：既需在有限时间内呈现完整的因果链条又需通过

密集的对话与事件推进角色心理变化。

实践案例：拉辛《费德尔》（1677）

拉辛的悲剧典范《费德尔》完美体现了时间一致的效果。全剧从费德尔对继子希波吕托斯爱欲的爆发开始到她的自杀告终

所有事件——包括秘密的揭露、谣言的传播、希波吕托斯的死亡——均压缩在一天内。这种时间限制迫使角色始终处于极端的

情感高压下费德尔的内心挣扎从自我谴责到绝望的递进因时间紧迫而显得更具悲剧性。

2.地地点点一一致致：：空空间间封封闭闭与与冲冲突突的的聚聚焦焦

地点一致要求剧情固定于单一场景通常是一个象征权力中心的封闭空间（如宫殿、客厅）。这种限制反而强化了戏剧冲突的

集中性使人物关系与矛盾在有限范围内爆发。

实践案例：莫里哀《伪君子》（1664）

莫里哀的喜剧《伪君子》全程发生在奥尔贡家的客厅。这一空间既是伪善者答尔丢夫表演虔诚的舞台也是家族成员揭露其真

面目的战场。客厅作为私密领域与公共领域的交汇点见证了宗教虚伪对家庭秩序的侵蚀。地点的固定使得角色间的权力博弈

更为直观：答尔丢夫每一次进出客厅都标志着冲突的升级。

3.行行动动一一致致：：线线性性叙叙事事与与主主题题的的纯纯粹粹性性

行动一致要求剧情围绕单一核心冲突展开禁止次要情节的干扰。这一原则使新古典主义戏剧呈现出高度凝练的叙事结构所

有人物与事件均服务于主题表达。

实践案例：高乃依《贺拉斯》（1640）

尽管高乃依的《熙德》曾因次要情节（施曼娜与罗德里格的爱情线）遭到法兰西学院指责但其后续作品《贺拉斯》则严格遵

循行动一致。该剧以罗马与阿尔巴的战争为背景聚焦贺拉斯兄弟的爱国义务与个人情感的冲突。全剧没有冗余角色甚至贺

拉斯之妻萨比娜的戏份也被压缩以确保主题集中于“国家利益高于一切”的伦理探讨。

三三、、三三一一律律的的美美学学价价值值与与历历史史局局限限