2024届西藏自治区拉萨市城关区拉萨中学高考历史二模试卷含解析.docVIP

2024届西藏自治区拉萨市城关区拉萨中学高考历史二模试卷

请考生注意：

1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．明治时期，日本外相井上馨认为：“只有实现西欧化，我国才能同西方处于完全平等的地位，只有如此，才能使我国独立、富裕起来。”与此观点不符合的是

A．殖产兴业

B．文明开化

C．废藩置县

D．自由择业

2．建国初期至上个世纪80年代末，中国医疗史上出现了一个特殊产物——赤脚医生，即乡村中没有纳入国家编制的非正式医生（如图）。他们掌握一些卫生知识，可以治疗常见病，能为产妇接生，主要任务是降低婴儿死亡率和根除传染疾病。据此推知

A．赤脚医生为当时农村医疗解燃眉之急 B．医疗问题是当时农民最为关心的问题

C．我国赤脚医生群体是左倾错误的产物 D．当时我国农村医疗问题得到圆满解决

3．如图为《国际先驱导报》上刊登的一幅关于好创东亚共同体的漫画，该漫画反映出

A．经济全球化具有一定的负面影响

B．区城集团化已成为东亚各国的共识

C．历史因素阻断了东亚地区的合作

D．历史问题影响东亚国家的合作关系

4．《伏尔加河上的纤夫》（见下图）是列宾根据1870—1873年间对伏尔加河纤夫进行深入考察后的作品。它反映了当时的俄国社会

A．俄国国内还没有使用蒸汽轮船

B．农奴制改革没有取得任何成果

C．农奴制改革不彻底，十分落后

D．仍然是一个落后的农奴制社会

5．西方学者对近代的一场思想解放运动作了如下描述：“它是破坏现存秩序的个人主义强大潮流的产物”“具有回到早期根源的性质”“认为人性无比腐化和堕落”。这场运动是

A．文艺复兴 B．宗教改革

C．启蒙运动 D．科学革命

6．他们越出康、雍、乾以来厉禁知识分子干预时事的成规，创“清朝二百余年未有之大举”，被部分学者认为是民族觉醒的标志。此“大举”是

A．虎门销烟 B．洋务运动 C．“公车上书” D．新文化运动

7．1961年美国总统肯尼迪签署《教育和文化相互交流法案》。法案在维持原有的对外文化交流基础上，增加了图书翻译、展览、美国研究等项目方面的活动，并在世界范围内成立新的美国文化中心。这一举措的主要目的是

A．积极争夺对外战略空间 B．促进发展中国家的教育与文化发展

C．增强美国经济发展活力 D．缓和同苏联的外交对峙和文化冲突

8．1983年，有人针对杂志和日历的封面都是美女说：“难道不能用女英雄代替美女吗？为什么不登卓越的工人、农民或在工作中作出特殊贡献的妇女的照片呢？”这一质疑说明改革开放初期

A．人们的审美情趣发生了根本性变化

B．西方腐朽生活方式开始影响中国

C．不尊重劳动妇女的旧观念有所抬头

D．人们的思想仍受传统观念的束缚

9．在由法家思想向儒家思想统治地位的确立过程中，曾经出现过的统治思想是：

A．以法为教，以吏为师 B．道贵清静而民自定

C．大一统者，天地之常经，古今之通谊也 D．罢黜百家、独尊儒术

10．有人说：“从政治文化意义上说，辛亥革命是一场失败的革命。假如这场革命能象那样，除了在政治形式或社会生活上带来改变外，也造成政治文化的改变的话，中国就不必承受此后长期内乱的痛苦”。假如这一观点成立的话，空格内应该填入最典型、确切的历史事件是

A．洋务运动 B．十月革命 C．彼得一世改革 D．明治维新

11．以下是“第二次世界大战大事记”中某年的部分大事记录：“苏军取得斯大林格勒战役胜利”“北非德意军队投降”“美英盟军西西里岛登陆”“中、美、英签署《开罗宣言》”。这一年应是（）

A．1941年 B．1942年 C．1943年 D．1944年

12．胡适称严复为“介绍西洋近世思想的第一人”。晚年严复（辛亥革命前后至临终）的思想由“力主西学”、“非西洋莫与师”转归先王教化之责，从传统观文化中找寻丢失的民族凝聚力。这种变化说明了他

A．借助儒家思想宣传西学 B．发现西方思想源于中国

C．思想深受西方思想影响 D．不断探索救亡图存道路

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）阅读材料，回答问题。

任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。