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中国历史文献学

第五课历史文献学的分支学科(三)

壹考证学贰辨伪学叁辑佚学肆避讳学史源学伍陆思考题和教学实践题

贰一伪书产生的原因及其种类二辨伪的意义、源流与方法辨伪学

中国的历史文献数量巨大，伪书的问题严重。 伪书在汉代就已经出现，“唐、宋以还，赝书代作，作者日传”。 辨伪，就是运用相关的知识与方法考辨历史文献中的伪书和伪文，以获得真实可靠的史料。 辨伪学，是关于古书辨伪的系统的知识、理论与方法。

贰 弄清伪书产生的原因及其种类，是正确辨别伪书的前提。1.伪书产生的原因 一是人们出于某种特定的思想观念和各种功利的目的而蓄意作伪，具体表现为托古、邀赏、争胜、炫名、诬善等，这是有意的作伪。 一是人们并无造伪之意，但由于在文献整理过程中出现失误而导致书伪，即非有意的作伪。辨伪学一伪书产生的原因及其种类

贰 托古——指古人出于好古、崇古的观念，在著书立说时托为古人之名。 邀赏——利用政府征书的机会，伪造古书以获利。 争胜——通过造伪以取得学术权威的地位。 炫名——指通过造伪以炫耀名声。 诬善——指一些士大夫把制造伪书当成政治斗争和党派斗争的手段。辨伪学

贰2.伪书的种类 明代胡应麟遍考经史子集四部100余种典籍的真伪，在所撰《四部正讹》中，将各种伪书归纳为20类，为伪书的划分奠定了初步的基础。 清代姚际恒撰《古今伪书考》，对历代伪书考辨，归纳总结为5类：全部伪者、真书杂以伪者、非伪而撰人名氏伪者、书不伪而书名伪者、未定其著书之人 清修《四库全书总目》对伪书和可疑之书加以注明，包括全伪、疑伪、疑撰人伪、断为后人依托等。辨伪学一伪书产生的原因及其种类

贰 梁启超在前代学者研究的基础上将历史上重要的伪书归纳总结为十大类，并列出相关的书目和篇目，揭示出中国古籍中伪书的基本状况。辨伪学一伪书产生的原因及其种类“全部伪”“一部伪”“本无其书而伪”“曾有其书因佚而伪”“内容不尽伪而书名伪”“内容不尽伪而书名人名皆伪”“内容及书名皆不伪而人名伪”“盗袭割裂旧书而伪”“伪后出伪”“伪中益伪”

贰辨伪学二辨伪的意义、源流与方法辨伪随伪书的产生应运而生辨伪方法逐渐得到总结和完善辨伪对文献整理和学术研究意义重要

贰1.辨伪的意义首先在于求得真实的史料。对有意的造伪要着力加以辨析对无意的造伪也不可忽视，无意造伪产生的伪书、伪文更普遍，更复杂，更需要精细的考辨其次在于认识伪书的价值并恰当地加以利用。辨伪学二辨伪的意义、源流与方法

贰2.辨伪的源流 在中国历史上辨伪的萌芽产生很早，真正意义上的伪书考辨出现在汉代。古书专篇辨伪，始于东汉经学家马融考辨《尚书·泰誓》。张舜徽归纳“六例”:(1)明定某书为依托，但未能确指其人 (2)从文辞方面，审定系后人依托 (3)从事实方面，审定系后人依托 (4)明确指出依托之时代 (5)明确指出系后世增加 (6)不能肯定的，暂时存疑辨伪学二辨伪的意义、源流与方法

贰 唐宋时期辨伪学获得很大的发展，产生了一批有成就的辨伪学家——柳宗元、欧阳修、朱熹等。 明代古籍辨伪获得突破性的发展，产生了中国第一部辨伪学专书——胡应麟的《四部正讹》。 清代辨伪学成绩卓著，产生了清代辨伪学的代表性著作——姚际恒《古今伪书考》和阎若璩《尚书古文疏证》。辨伪学二辨伪的意义、源流与方法

贰3.辨伪的基本方法 朱熹《朱文公文集》卷三八《答袁机仲》谓“义理之所当否”，是以常理推断是否正确；所谓“左验之异同”，是看证据是否可靠。他的总结在辨伪学方法论的形成方面具有承前启后的作用。 胡应麟《四部正讹》，第一次把历代学者关于辨伪的见解以及所应用的辨伪方法加以总结，使之条理化，提出著名的辨伪八法，标志着我国辨伪学走向成熟。 梁启超在《中国历史研究法》中，曾提出辨识伪书的十二条公例，在《古书真伪及其年代》一书中，又进一步将辨伪方法归纳为两个系统，即“从传授统绪上辨别”和“从文义内容上辨别”。辨伪学

贰 “从传授统绪上辨别”，主要是考察书籍的流传和来源，分为八种方法：(1)从旧志不著录而定其伪或可疑；(2)从前志著录、后志已佚而定其伪或可疑；(3)从今本和旧志说的卷数、篇数不同而定其伪或可疑；(4)从旧志无著者姓名而定后人随便附上去的姓名是伪；(5)从旧志或注家已明言是伪书而信其说；(6)后人说某书出现于某时，而那时人并未看见那书， 从这上可断定那书是伪；(7)书初出现，已发生许多问题或有人证明是伪造，我 们当然不能相信；(8)从书的来历暧昧不明而定其伪。辨伪学二辨伪的意义、源流与方法

贰 “从文义内容上辨别”，主要是从书自身的内容中寻找鉴别的线索，有五种方法：(1)从字句罅漏处辨别；(2)从抄袭旧文处