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2025年盼盼集团校园招聘模拟试题a4版.docx

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2025年盼盼集团校园招聘模拟试题

第一部分单选题(20题)

1、灭火器:干粉()

A、课桌:书本

B、电灯:路灯

C、打印机:打印纸

D、印纸学习:经费

【答案】:C

解析:灭火器需要干粉才能发挥作用;打印机需要打印纸才能发挥作用。知识点:类比推理

2、教师:教师法:尊重教师()

A.企业:劳动法:招聘童工

B.会计:会计法:虚报账目

C.司机:交通法:肇事逃逸

D.夫妻:婚姻法:婚姻自由

【答案】:D

解析:教师、教师法、尊重教师的关系为关于教师有一部教师法,教师法规定要尊重教师;夫妻、婚姻法、婚姻自主的关系为关于夫妻有一部婚姻法,婚姻法规定要婚姻自由。故选D。考点类比推理

3、[单选题]尽管中国现在不缺乏大企业,也不缺乏受重视的企业,但他们不等同于受人尊重的企业。对企业内部的员工、外部的消费者、利益相关者不尊重,尤其是对资源、环境及其利益相关者不负责任的企业,即使每天都在捐款,也不会受到尊重。上述论证是以下面哪项为前提假设的?()

A.企业知名度与受人尊重的程度不一定成正比

B.只有主动承担内部与外部责任的企业才能成为受人尊重的企业

C.受人尊重的程度对企业的长远发展至关重要

D.企业受尊重不一定要捐款

【答案】:B

【解析】题中的论点是企业不会受到尊重。论据是企业对内部的员工、外部的消费者、利益相关者不尊重,尤其是对资源、环境及其利益相关者不负责任。要使论证成立,需要在论据和论点之间搭桥,建立因果关系。B项正确,说明企业受尊重的前提条件,如果对内部或外部不尊重的企业也可以受到尊重,与题中的内容矛盾,使得题干中的论证不成立,因此只有主动承担内部与外部责任的企业才能成为受人尊重的企业是题干的假设前提。

4、女大学生杨某因和父亲拒乘一辆满员中巴车,自己被打一耳光,父亲被打得头破血流,额部缝了5针。据证人说,他当时看到3名男子将杨某父亲打倒在地,并在其头上连踹十几脚后离开。然后打人者中年纪较大者又返回,在杨某父亲头上狠踢几下,旁边的年轻女孩上前拦阻,也遭此人毒打。打人者随后跳上中巴车离去。从案例中可以看出,杨某与其父的()受到严重侵害。

A.自由权

B.人身权

C.生存权

D.人格尊严权

【答案】:B

解析:人身权包括人格权和身份权两大类,其中人格权包括生命权,身体权、健康权姓名权、名称权、名誉权、荣誉权和肖像权等。人身权包括亲权、配偶权、亲属权等。在本次事件中,打人者不但侵害了被打者的生命权还侵害了他们的人格尊严权,这些都属于人格权。故选B考点法律常识

5、[单选题]张三:只有正式党员才可以举手表决。李四:不对吧!孙凤也是正式党员但他并未举手表决。李四的回答是把张三的话错误地理解为以下哪一项?()

A.所有举手表决的人都是正式党员

B.孙凤要举手表决

C.所有正式党员都举手表决了

D.没有正式党员举手表决

【答案】:C

【解析】“只有正式党员才可以举手表决”只是说明非党员不参与举手表决,但不表示所有党员都要举手表决。因此答案选C。

6、[单选题]把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。这段文字主要谈论()。

A.对于快乐的不同看法

B.快乐的决定因素

C.小孩子与成年人感受快乐的不同之处

D.精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色

【答案】:B

【解析】文段首先指出快乐分肉体和精神两种的说法是错误的,接着提出“一切快乐的享受都属于精神的”,然后运用反正两方面的例子来证明论点。即文段围绕“精神上是否有挂碍才是快乐与否的决定因素”这一主题展开论证。因此答案选B。

7、不要试图给你的生命增加时间,而是要给你的时间以生命。这句话意在强调()

A.延长生命的企图是徒劳的

B.生命的长短不受人的控制

C.应该赋予每一分钟以价值

D.生命与时间都是有价值的

【答案】:C

解析:根据“而是要给你的时间以生命”可知,我们应该让时间变得有价值,即应该赋予每一分钟以价值。故选C。考点:言语理解

8、[单选题]竹片:刻刀:文字()

A.电脑:印刷:书刊

B.钢铁:机器:汽车

C.炎热:空调:降温

D.土地:铁锹:庄稼

【答案】:D

【解析】刻刀是在竹片上刻文字的工具;铁锹是在土地上种庄稼的工具。因此答案选D。

9、中国最大的小说集是()

A、《太

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