2024年高一语文暑期作业第12练含解析.docVIP

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（第12练）

晨读时间

温馨小贴士：一日之计在于晨，奇妙的一天从晨读起先，晨读可以是细腻唯美型、激越激昂型、百花齐放型，晨读不仅要完成任务，实现目标，还要成为语言与精神的盛宴，情感与心灵的洗礼。

青春感悟

青春感悟

歇不下来的追逐

有一篇小说读了后有话想说却又不知从何说起，这就是谢长虹刊登在今年第九期《文学港》上的中篇小说《青凤》。9月9?日晚，多位文友相聚在奉化市三味书店沙龙，品茗夜谈《青凤》。大家觉得对它有说头。

小说围围着一位年轻漂亮的姑娘青凤的死因探究而绽开，初看几页，它是一篇侦破题材的小说。但这只是它的表象，甚至是假象。青凤因何而死？究竟谁是凶手？小说不但没有给出任何答案，甚至到最终连青凤究竟有没有死也成了疑问。这自然令部分读者特别困惑和悲观。正如以素描标准来衡量毕加索作品，就像以word格式去解读pdf文件，结果必是乱码一堆。参与沙龙的《雪窦山》杂志主编、奉化市文联副主席俞赞江说得好：对《青凤》这样一篇充溢奇思妙想、让人耳目一新的小说，不能也无法按描摹日常生活的惯常视角来阅读。

读完这篇小说，小说中写到的青凤、瞎眼老太太、青文、貂蝉及火狐，都在我的眼里一一消逝了，只剩下一个形象：女性。而“我”、梁八、吕布、老董、董卓以及胡卫星，也都合成了一个形象：男性。通篇小说的主题也就是一个字或两个字：情或爱情。绽开来说：《青凤》是一部男人和女人的神话，是一场男人和女人的旷世奇缘，是一种男人和女人的亘古宿命；又是一场爱的修炼，一段未了情的追寻，一朵绽放在斑驳现实中的爱情奇葩。

《青凤》写情，从貂蝉到名伶、压寨夫人，到青凤，上下几千年不在话下，但它不是类型小说玩弄的无聊穿越；人、鬼、狐无间，生与死无界，但它又不是网络上的超能小说。《青凤》用的是是宇宙人的俯瞰，也充溢着上苍对芸芸众生的怜悯。可以说，爱情是不死的，小说中的绝代佳人貂蝉和旷世英雄吕布也是不死的，青凤更是不死的。小说中的名伶、压寨夫人、青凤、青文与貂蝉是同一个人的不同化身，梁八、“我”?与吕布也是同一个人的不同化身。在宇宙人的俯视中，他们是永恒的存在，就像我们以为我们当下看到的蚂蚁就是以前看到的蚂蚁。对此，作者在小说中已给读者布下了足够多的示意，如近两千年后的梁八和吕布的姓名读音相近、声母完全一样，如青凤与蒲松龄笔下的那头小狐同名，又如梁八自断其臂和隔代的“我”手术中发觉左前臂少了一截骨头暗合，等等。示意是外在的，内在的逻辑来自于小说中一代代人物在爱情上的同中有异的“循环”——我特别赞同奉化市作协理事、中途赶来沙龙的奉化日报副总编陈礼明发言中说的一句话：《青凤》是一场循环。是的，这是一场恒久不会停止追逐的循环，只要人们对爱的追逐不会停留。所以，青凤在小说中是不死（爱不会死）的，即使她死了（爱的脆弱），也会复生（爱的坚韧）。只要有爱，阴阳间的呼喊也听得见，再远时空的相隔也会灵犀相通。《青凤》几乎把对爱情的抒写推到了极致。但梁八与名伶青凤的恋情，不是吕布和貂蝉的简洁重复，“我”和村姑青凤的恋情也不是梁八与名伶青凤的依样画葫芦，那头出没风仪亭的火狐很可能是三百多年前那头名叫青凤的狐的嫡传，但她也不是三百多年前旧情再演。循环中，人，还有情，有超越，有升华。

这种循环成就了小说回廊和迷宫似的结构。这座悠长的回廊和浩大的迷宫，是建立在形而下的地基之上，而支撑它的是形而上的框架。我在沙龙发言中用另一种语句表达了这层意思：宇宙人的俯瞰，地球人的体察。因此，读完《青凤》，犹如在疲乏时分适时做了一套精神体操，它唤起我的兴奋和愉悦，也不禁思索小说创作的边界究竟在哪里。

我觉得，作为一篇三万余字篇幅的中篇小说，能有以上的建树已经很了不得了。按那种“成果是可喜的，但也存在一些不足”的习惯格式，来评判一篇富有特性的优秀小说，貌似公允，实则偏颇，这就像既要求吕布胯下的赤兔马是一骁勇善战的宝马又要求它温存听从一样，结果往往导致把中庸目为优秀的俗套。我特殊铺陈这一点，为的是我不想因我在这里挑几枚刺而致这篇小说沦至中庸。我想说的是：一是作者在“我”身上的着墨虽多，但更多的还是以一个“叙述者”的角色出现，而作为纠缠其中的主角之一，笔力相对于青凤（是集合体的青凤，不是单一村姑青凤）呈现出不对称的尴尬。二是最终村姑青凤以身相许的报恩结局，与《聊斋志异》里的小狐青凤对耿生的报恩从根本上说并无二致，这个涉嫌俗套的结尾使这场历时千载、穿越生死的爱情循环稍显平面，弱化了本应的升华；三是以形而上思维搭建的小说框架，诸多留白没刻意用形而下的材料去填满——从正面看去，它供应应读者一个二度创作的互动空间；而从背面看去，人物和情感及情节显得不够丰满鲜活。

按素描透视法则，我知道这些文字还没有释清《青凤》的详细模样。的确，《青凤》不是一幅透视精确的素描，我也无法按那种精确的透视比例来解读这样一篇小说，甚至连