2025年高考历史二轮复习考前集训 题型2 史料主旨类.docVIP

题型2史料主旨类

1.(2023·山西适应性调研)《尚书·君奭》曰：“天降丧于殷，殷既坠厥命，我有周既受。我不敢知曰：厥基永孚于休。若天棐忱，我亦不敢知曰：其终出于不祥。”这一认识()

A.体现了宗法制度的影响

B.为周代商寻求合理解释

C.标志着儒家思想的形成

D.被历代的统治者继承

答案B

解析据题干材料，其大意是我们周人虽然承受了原来为殷人所有的天命，但是我却不敢说我们的基业永远这样牢固美好，治理民众是十分严肃的事情，统治者应该谨慎小心，一刻也不能荒怠，反映了西周时期敬天保民的思想，是商周之际特定的历史条件下的产物，是周朝初期统治的基本政治和治国方针，体现了周朝初期统治者的新认识：认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，一旦统治者“失德”，也就会失去上天的庇护，新的有德者即可以应运而生，取而代之，作为君临天下的统治者应该“以德配天”。这是从理论上为“以周代商”的历史寻求合理解释，故选B项。宗法制强调血缘关系，材料强调统治者的道德，两者无关，排除A项；儒家思想诞生于春秋时期，C项错误；“历代统治者”的说法过于绝对，D项错误。

2.(2023·福建漳州二模)班固在《白虎通义》中写道：“圣人治天下，必有刑罚何？所以佐德助治，顺天之度也。故悬爵赏者，示有劝也；设刑罚者，明有所惧也。”这反映了汉代()

A.礼刑合一、儒法并用的治国策略

B.儒家思想成为封建社会正统思想

C.继承秦制加强中央对地方的管辖

D.以法为教强化对百姓的思想教化

答案A

解析据材料“所以佐德助治，顺天之度也”“故悬爵赏者，示有劝也；设刑罚者，明有所惧也”可知班固强调国家治理不能单纯使用刑罚，需要在刑罚的基础上同时施以德治，体现了儒法并用的主张，故选A项。汉武帝时期儒学成为封建正统思想，班固生活在东汉时期，排除B项；材料主要强调的是宏观的国家施政治理的方略问题，而不是具体的中央与地方的关系问题，排除C项；“以法为教”是秦朝时期的国家治理方略，排除D项。

3.(2023·重庆南开中学模拟)“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。”顾炎武此论意在()

A.否定孔孟权威 B.弘扬陆王心学

C.倡导经世致用 D.揭示明亡原因

答案C

解析据材料“未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末”，可知顾炎武对清谈持反对态度，倡导经世致用，故选C项；顾炎武没有否定孔孟权威，他反对的是不关注现实，只清谈义理，排除A项；陆王心学的核心是心即理也，要反省内心，顾炎武强调的是关注现实，所以和陆王心学不同，排除B项；明朝灭亡的原因是统治黑暗，阶级矛盾激化，材料并没有反映这一点，排除D项。

4.(2023·湖南2月联考)有学者指出，“辛亥革命只打倒了社会顶层的满人权贵……参加辛亥革命的更多的是军人、旧式官僚、各地乡绅，这些人在辛亥革命后仍然掌握权力。虽然其主要领袖孙中山出身平民知识分子，但中国贫穷的平民阶层没有参加革命”。据此可知，辛亥革命()

A.群众基础较为薄弱

B.加速了清王朝统治的土崩瓦解

C.推动共和观念传播

D.体现出对封建权威的公开挑战

答案A

解析据材料“辛亥革命只打倒了社会顶层的满人权贵”“但中国贫穷的平民阶层没有参加革命”可知材料认为辛亥革命主要针对的是上层统治者，革命果实大多落入了旧官僚和旧军阀的手中，对普通民众影响不大，故选A项；辛亥革命后清王朝的统治最终被推翻，而不是“加速”，而且材料主要从群众基础的角度分析辛亥革命的局限性，排除B项；辛亥革命推动共和观念的传播主要体现在建立共和政体和《中华民国临时约法》的颁布，排除C项；资产阶级革命派具有软弱性和妥协性，不敢公开指向列强和封建旧势力，排除D项。

5.(2023·江苏南通四模)20世纪80年代，中国政府在中东问题上，一方面支持巴勒斯坦人民的解放斗争，抨击以色列扩张政策；另一方面，面对伊朗和伊拉克的军事冲突，中国分别向两国表达了尽早实现停战、通过和平谈判解决分歧的意愿。材料表明，新时期中国()

A.推行睦邻友好外交方针

B.维护正义和世界稳定

C.倡导全球治理机制变革

D.积极支持不结盟运动

答案B

解析材料“支持巴勒斯坦人民的解放斗争”表明我国维护正义，材料“尽早实现停战、通过和平谈判解决分歧”表明我国致力于维护世界稳定，说明新时期中国致力于维护正义和世界稳定，故选B项。

6.(2023·福建泉州三模)1795年，法国国民公会重申：“过去驳杂之极的度量衡，非‘平等之友’所能忍受。对于共和主义者来说，岂能容忍用‘国王的脚’来丈量他们的土地！”1798年，法国等国的科学家以子午线测量新数据，最终核定米的长度为3古尺11.296寸。这表明当时法国()

A.工业革命推动科技创新