2025年山东省德州市优高联盟九校联考高考语文模拟试卷+答案解析.pdfVIP

2025年山东省德州市优高联盟九校联考高考语文模拟试卷

一、现代文阅读：本大题共小题，共分。

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阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

习近平总书记在山东日照考察时指出，“老百姓的幸福生活是干出来的。”党的二十大报告指出：“为民

造福是立党为公、执政为民的本质要求”，强调要增进民生福祉，提高人民生活品质。那么，马克思主义

是如何理解“幸福”的呢？

马克思主义理解的幸福是主观追求与客观创造的统一。在马克思之前，学者们对于幸福的理解大致可以分

为两类：其一，将幸福理解为人的感性体验，强调感官快乐的感觉主义幸福观；其二，将幸福理解为人的

精神愉悦，强调人的德性及内在追求的理性主义幸福观。那么马克思所理解的幸福——人的主观追求与客

观创造的统一，是如何实现的呢？马克思的回答是“实践”。在实践中，作为活动主体的人与作为客体的

对象世界相互作用，一方面，世界在人的实践中成为“人化的”世界，人通过实践不断创造出满足人的生

存发展所需的客观物质条件；另一方面，实践活动是人的本质力量的展现，在改造客观世界的过程中，人

不仅使自己的需要得到了满足与发展，而且感受到主体存在的价值与意义。正是人的实践活动，现实地把

人的主观追求与客观创造联结起来、统一起来，人们在创造性实践过程中不断获得幸福、累积幸福。这就

是马克思主义强调的实践幸福观。

马克思主义理解的幸福是物质富足与精神富有的统一。实现人的自由全面发展是马克思主义的最高价值目

标，也是马克思主义所理解的幸福的关键所在。马克思指出：“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量

方面得到充分保证的时候，人们就根本不能获得解放”，更不可能实现幸福，因此物质富足是幸福的基本

条件。但是片面地、一味地追求物质和财富并不会带来人的幸福，反而会落入资本拜物教的深渊。马克思

批判资本主义社会中人沦为资本的附属品，受到资本的裹挟与支配，成为金钱与资本的奴隶。人的发展需

要被片面化、膨胀化为物质主义，丧失了对更高层次的精神需要及对丰富多彩生活的追求。物质贫乏不是

幸福，精神空虚也不是幸福。幸福是人的身心协调，既需要物质富足，也需要精神富有。这就是马克思主

义追求的全面幸福观。

马克思主义理解的幸福是个人发展与社会进步的统一。人民性是马克思主义幸福观的根本立场和本质属性。

马克思主义强调，要把个人的幸福同社会的进步、人类的解放紧紧结合起来，共产党人把为人民而奋斗作

为自己最大的幸福。所以马克思将实现全人类的自由与幸福作为自己毕生的追求，宣誓要“为绝大多数人

谋利益”。面对家人如何理解幸福的提问，马克思的回答是“斗争”。正如恩格斯在马克思墓前的讲话中

所说：“斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争”。在未来

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的共产主义社会中，不仅个人获得解放和发展，完成了“对人的本质的真正占有”，而且“每个人的自由

发展是一切人的自由发展的条件”，个人幸福与社会进步、人类发展实现统一。这就是马克思主义倡导的

人民幸福观。

（摘编自《马克思主义如何理解“幸福”》）

材料二：

幸福不是悬置的：人性是幸福观的逻辑起点。

“任何民族的伦理传统的根源都是一种关于人性的看法。”在马克思和亚里士多德那里，幸福不是抽象的、

孤立的概念，他们对幸福的诠释是建立在人性理论基础之上的，这样，幸福就不再是一个浮空的悬置，而

是有其逻辑起点。

亚里士多德看到了人的自然性和社会性，并且天才地揭示了社会性对于人的重要意义。而马克思更为准确

地揭示了人是自然性和社会性的统一，人的本质在于人的社会性。亚里士多德认为，个体的幸福与城邦的

幸福是相结合的，既然人是一个理性的、社会的、政治的动物，“城邦在本性上先于家庭和个人”，个人

幸福就离不开城邦幸福，个人幸福只能在城邦中才能实现，城邦幸福也就必然高于个人幸福。可见，亚里

士多德的幸福观具有社会性和整体性的特质。马克思强调社会幸福的实现以个人幸福的获得为前提，个人

不同的幸福观念丰富了社会生活的主要内容；个人幸福的获得以社会幸福的实现为保证，社会在不断向前

发展的过程中为个人获得幸福提供了良好的社会环境。马克思的幸福观是个人幸福从属于社会幸福的整体

幸福观。对马克思来说，人的幸福总是掩藏在纷繁复杂的社会现实中，人的生活过程和社会发展