高中语文必修一《梦游天姥吟留别》教学设计.pdfVIP

8.1《梦游天姥吟留别》教学设计

一、教学目标

1、理解李白的思想性格，了解诗歌所表现出的诗人情怀。

2、赏析李诗的艺术特色，学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质

二、教学重点

体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌

作品；

理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视

权贵的凛然傲志。

三、教学难点

感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想；理解诗人对神仙世界的向往，

对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。

四、教学手段

诵读法、讨论法

教学过程

一、导入（并明确文体）

师：我们在小学的时候曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》（全班齐背）：“李

白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千户，不及汪伦送我情。”这首诗

表现了李白与汪伦的深厚情谊。而今天，我们将要学习的是李白的另一首立意迥

然不同的留别诗。（板书课题、作者）“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它

的章节、句式和格律一般比较自由。

二、诵读并分析课文

（－）诵读并分析①段

师：齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”（在“梦游天姥”四字下标示

双横线），为何开篇要“谈瀛洲”？

明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而

瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此

以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾

起了作者神游天姥的念头。

师：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？

明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾

起了作者神游天姥的强烈愿望。（板书：缘由）

（二）诵读并分析②段

师：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有

了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，

并思考：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l－2

个词归纳每一幅图景的特色。

（边分析边板书）

月夜—剡溪清幽

白昼一山中壮美

傍晚—洞外恐怖

夜晚—洞中仙乐

师：品味重点字词：飞、送、殷、粟、惊等。

明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦

游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。

“殷”“粟”“惊”分别活用为动词、使动、使动。

师：请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行描绘。

参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的

天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳

啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，

仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。

师：自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。

师：正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕

席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，（板书：梦醒）面对现实，作者禁不住

长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”

（三）诵读并分析③段

师：请一位同学诵读③段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性

格？

明确：“留君”二字照应题目“留别”（在“留别”二字下标示双横线）。段

中主要流露出的最不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈）的反抗精神。

（板书：蔑视权贵，傲岸不屈）同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避

现实的消极避世的思想。然而找们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建

市场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环

境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。

师：作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？

明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的

丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗

歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦

的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿

青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜