北京市通州区2024-2025学年高三上学期期末考试 历史 含解析.docxVIP

北京市通州区2025届高三第一学期摸底考试

历史试题

一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。

1.商周甲骨文、金文及传世文献资料记载臣子职事称“服”，商朝实行内外服制。清华大学收藏的竹简《厚父》篇（有学者认为是商朝史官实录档案）记载了商王与夏朝遗民厚父的对话，二人在对话中都将夏朝臣子职事称“服”。这表明（）

A.传世文献比出土文献更为可信 B.商朝开始打破原始民主制传统

C.夏商文化存在一定的延续性 D.夏朝已经具备了成熟的服制

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：夏商时期（中国）。据材料并结合所学可知，商王与夏朝遗民厚父的对话中，二人都将夏朝臣子职事称“服”，这与商朝实行的内外服制度相呼应，说明夏商两朝在政治制度上存在一定的延续性，C项正确；传世文献和出土文献的区别在于前者是指从古时传抄递印下来的文献，一般来说就是各种古籍；出土文献指的是通过地下发掘得到的各类文献，属于考古文物的范围。出土文献的可信度并不一定高于传世文献，排除A项；商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用，选项说法不准确，排除B项；材料主旨是强调商朝的内外服制对夏文化有一定继承性，并不是直接说明夏朝具备成熟的服制，排除D项。故选C项。

2.某史书中记载“激秦孤立亡藩辅，故大封同姓，以填天下”“事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹”。史书记载的朝代（）

①正确地总结了前朝灭亡的原因②设置了北庭都护府来管理西域

③大大推进了丝绸之路的畅通和贸易繁荣④儒学成为中国封建社会的主流意识形态

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【答案】D

【解析】

【详解】本题是组合选择题。时空是汉朝（中国）。根据材料信息可判断出该朝代是汉朝。汉武帝时期张骞通西域，为丝绸之路的开辟奠定基础，之后汉朝对西域的经营等大大推进了丝绸之路的畅通和贸易繁荣，③正确；汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为封建社会的主流意识形态，④正确；西汉认为秦亡于“孤立无藩辅”而分封同姓，但秦亡的根本原因是暴政、严刑峻法等，分封同姓并未真正解决问题（后引发七国之乱），因此西汉并未“正确”总结秦亡原因，①错误；北庭都护府是唐朝武则天时期设置的机构，不是汉朝，③错误。排除A、B、C项。故选D项。

3.唐朝将牛、马列入“耕稼之资”。《唐律疏议》中禁止随意屠杀牛、马，但其第204条亦规定“其畜产欲抵啮人而杀伤者，不坐、不偿”。“韩孝随父行，牛惊抵人，恐损父，遂以刀杀牛”，被认为“既符名教之规，还申壮勇之节”。以上材料表明（）

①唐朝政府重视农业的生产②唐律体现了礼与法的结合

③唐律开创了律例合编体例④唐律兼顾原则性和灵活性

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

【答案】B

【解析】

【详解】本题是组合题。据题干时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。据材料“唐朝将牛、马列入‘耕稼之资’”“唐律疏议》中禁止随意屠杀牛、马”并结合所学可知，牛、马是农耕的主要依靠力量，为了保障农业生产，唐朝律法中禁止随意杀牛马，说明唐朝政府重视农业生产，①正确；据材料“韩孝随父行，牛惊抵人，恐损父，遂以刀杀牛”，被认为“既符名教之规，还申壮勇之节”可知，材料反映的是韩孝的行为虽然触犯了法律，但他是为了维护父亲的生命安全，这种行为符合唐律中“孝”的维护，起到了宣扬见义勇为、尽忠尽孝的社会效果，体现了唐律中礼与法的结合，②正确；据材料“其畜产欲抵啮人而杀伤者，不坐、不偿”可知，唐律中虽然禁止随意杀牛马，但如果是牛马伤人而被杀伤者，法律规定这种情况既不追究法律责任，也不赔偿，体现了唐律兼顾原则性和灵活性，④正确，B项正确；明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“例为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例，而不是唐朝，③错误，排除A、C、D项。故选B项。

4.中国古代契约文书常见的立契原因表达句式是“空口无凭，立此为照”。元朝时出现了较多“立此为照者”的句式，“者”字的这种用法并不符合汉语句式结构要求，却符合蒙古语行文习惯。该用法延续至明朝万历年间，之后趋于消失。以上材料反映出（）

A.政权的更替影响了汉语的使用习惯

B.汉语言文字大多受元朝蒙古语影响

C元朝疆域辽阔推动了商业发展

D.明初政府强化了重农抑商政策

【答案】A

【解析】

【详解】根据材料主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝至明朝时期（中国）。据材料主要信息和所学可知，元朝作为蒙古族建立的政权，