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弘扬中华文化演讲稿范文5篇 .pdf

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弘扬中华文化演讲稿范文5篇

弘扬中华文化演讲稿范文5篇

中华传统美德在华夏史上源远流长,自古至今,从未间断。前有

古人,后有来者。以下是店铺为大家收集整理的弘扬中华文化演讲稿

范文的全部内容了,希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章,请分享

给您的小伙伴们吧!欢迎持续关注我们的后续更新。

弘扬中华文化演讲稿范文(一)

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

弘扬中华文化,我们崇尚真实。自古以来,我们中国就是以诚实

守信为准则的国家,在文化方面,更应如此。可是总有那么一些人,

违背诺言。他们散布谣言说:有一批诺贝尔的得主在结束时的宣言,

如果人类要生存下去,必须回过头去涉及孔子的智慧。但是经过核实

后,并无此事。这使得我们的文化遭到了外国人的置疑!我要说;我们的

民族精神是真实的,我们的民族文化更是不容置疑的!

弘扬中国文化,我们坚守自信。一百多年来,我们的某件事情或

某个商品只要得到洋人的夸奖,就觉得脸上特别有光。而某些商品一

旦贴上“洋”标签,价格便会比普通的贵上几倍!为什么呢?就是因为

缺乏自信,缺少一种对文化的自信!朋友们啊,我们的东西哪点比外国

差,难道我们的文化一定要得到外国人的认可才是文化吗?我们要自信,

我们要对我们的文化自信!

弘扬中华文化,我们重在复兴。朋友们,当英国占领香港时,你

们不会心痛吗?当韩国人说端午节的所有权是他们时,你们不会心生怒

火吗?当日本人说茶道是从日本产生并发展时,你们不会为之愤恨吗?

难道我们不该自觉的扛起复兴文化的责任吗?难道我们不该力争将中华

文化弘扬吗?文化复兴,刻不容缓,我们,义不容辞!

中华文化自从产生以来持续不断,一脉相承的发展到现代。世界

文化支脉很多,如古埃及,古印度,古巴比伦等两河流域文化及古美

洲玛雅文化等早就夭折了;曾辉煌一世的古希腊,古罗马文明也经历了

中断发展。然而在漫长的岁月中,中华文化虽屡经曲折磨难,甚至几

经倾履消亡的厄运,却一次又一次地哀而复兴,蹶而复振,巍然屹立

于世界的东方,这使得多少国家为之惊叹!

朋友们,无论什么时候都不要忘记,我们是中国人,继承和发扬

中华文化是我们的责任!

弘扬中华文化演讲稿范文(二)

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大原因。某些政府官员

在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口号,认为控制

民众舆论,堵住民众之口是重中之重,于是拒绝民众批评意见,粉饰

工作失误,大行愚民政策。君不见,某些部门在此种方针的指引下,

百姓不敢建言献策,信访局门口成批上访者被黑心执政者以“维稳”

为由遣送回家。这句话本出自《国语》,原文为:“防民之口,甚于

防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。”本意是劝谏执政者要重视

民意,切勿阻止人民的批评之声,否则后果严重,并非“堵住百姓之

口比治理河流还重要”。愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转,倒行

逆施,令百姓遭殃。

李商隐有名句——“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”中小

学生作文乃至不少报刊杂志中,这句话被用来赞颂人民教师的无私奉

献。赞美教师本无可厚非,问题在于铺天盖地地频繁使用在学生心中

埋下根深蒂固的观念:李商隐的这句诗只能被用来歌颂教师。殊不知

原诗的意境与教师风马牛不相及,“春蚕”一句紧接“相见时难别亦

难,东风无力百花残”,含一语双关之意,丝与思谐音,表达着诗人

对心上人的思念,而蜡炬的意象与人流泪相似,传递出诗人因思念而

心力交瘁的状态。因此,这一句的最正确用法是形容思念,与原诗最

为贴切。中学生写牵挂亲人,怀念故土的文章时皆可借用此诗句,事

实情况却是鲜有出现,可见以讹传讹地误解古语抑制了年轻作者的发

挥。

凡事有利必有弊,在古人思想中优秀的固然比比皆是,思想糟粕

亦不少,人们如果不假思索地乱用,无异于让古人的谬误与自己的歪

理叠加,错上加错。儒家思想中有“三纲五常”,其中“五常”为仁、

义、礼、智、信,属于中华传统优良品质,值得我们代代相传。相比

之下,“三纲”——君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲——由于时代的

局限,在自由民主的今天则显得格格不入。在小部分家庭中,大男子

主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上,自恃为一家之主,处处专制独裁,

美其名曰遵循中华传统的纲常之道,结果往往是导致妻子不堪重负,

情感破裂。

郁达夫在纪念鲁迅的一文中说:“一个没有伟大人物的民族是可

怜的

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