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中考非连文本阅读：弹幕

弹幕：一个奇特的屏幕现象

①屏幕之中的剧情跌宕起伏、扣人心弦，屏幕上方一行又一行的字符络绎不绝地驰过。某些字符甚至悬空飘浮于屏幕中央，仿佛不忍退场。“弹幕”是这些字符获得的形象称谓——那些字符如同密集射击的炮弹，在夜空展开了眼花缭乱的一幕。

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②弹幕通常是屏幕之中剧情的即时评论，表述形式短小精悍，往往限于一两句话，甚至一个词。即时评论的内容五花八门，从崇拜、感叹、喜悦、剧透，到不解、调侃、吐槽，其中包含了许多弹幕文化的暗语行话，例如“前方高能反应”“大猪蹄子”“劝你善良”，如此等等。还有一些弹幕字符仅仅记录一时的情绪反应，借助“美爆了”“帅”“好想你”这些词语打卡。

③尽管弹幕被纳入“评论”范畴，但是，弹幕文化与传统的文艺批评存在巨大的鸿沟。传统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。通常，批评家遵从某种既定的理论观念，一批基本的文艺命题成为考察作品的前提。作品的形象构造与文艺命题之间的紧张，往往是文艺批评褒贬的回旋空间。尽管金圣叹、毛宗岗、张竹坡等擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式，但是，文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。

④相对地说，弹幕的首要特征是“即时”。弹幕的评论对象往往是作品的一个短暂碎片，譬如一个角色的相貌，出场那一刻的步态，他或者她的服饰、表情、语调，一句台词，一个镜头，道具是否逼真，如此等等。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。

弹幕的吸引力在于即时性、交互性与视觉经验

⑤人们首先可以想到，弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动。互联网不仅集合了种种电子传媒技术，同时，各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。

⑥互联网的相当一部分内容诉诸视觉，视觉经验接收信息的速度很大程度地转换为弹幕文化。对于年轻的一代来说，互联网以及电子传媒的传播方式正在隐蔽地重塑他们的感官、躯体和意识，这种状态与世界范围的另一些文化性质不谋而合，这些性质通常归结于“后现代”的称谓之下。

⑦传统的文学批评已经拥有强大的阵容，niconico网站为什么还要耗费成本开发一种与众不同的评论功能？网站的主持者显然意识到，某种异于传统的需求正在酝酿。事实也是如此：即时性、交互性与视觉经验构成弹幕文化的巨大吸引力。

⑧niconico网站察觉，众多用户并非默不作声地享用播放的二次元世界或者偶像视频，他们的内心存在强烈的自我表现欲望。尽管加入动漫影片的生产团队可能遭遇种种条件限制，但是，发表即兴评论并非多么困难的事情——只要设置一个容纳评论的空间区域。大众有权利表达自己的观点，坦陈自己的快乐或者嫌恶，只要真实即可，没有必要羞涩地附加“不揣浅陋”“抛砖引玉”之类的自谦之辞。网站开拓的是另一种空间。相信自己的感觉，弹幕形式怂恿他们保持这种自信。也许，他们不存在轻慢经典的观念。可是，经典供奉于遥远的文化殿堂，无法呼应此刻的心情。此刻的心情是将瞬间的感觉置换为一句话投射到屏幕之上，不论深刻还是肤浅。出场远比说了什么更为重要。弹幕不仅轻而易举地实现了这个愿望，而且显示了一个不无意外的场面：如此之多的人内心藏匿着相同的愿望。

弹幕破坏了“如临其境”的剧场幻觉

⑨纷至沓来的弹幕字符与屏幕之中的影像形成另一个别具一格的小剧场，文字与形象、文字与剧情、文字与文字之间的多重交织产生了种种错综同时又意外的意义，继而制造出狂欢的气氛。事后的评论通常是独立于剧情的反思，相对地说，“即时”的评论往往被现场情景吸收，不知不觉地补充了现场。

⑩显然，弹幕破坏了“如临其境”的剧场幻觉。尽管屏幕之中的悲欢离合惊心动魄，然而，屏幕上方的字符反复提示剧场之外的世界坚硬地存在。除了懒散地靠在座椅上嚼爆米花，剧场之外的某些观众同时还在勤勉地敲键盘。从布莱希特式的“间离效果”到后现代小说的“元叙事”，阻止人们沉浸于剧场幻觉成为一种美学时髦。

?弹幕文化的“间离效果”带来了什么？这是一个有趣的问题。当然，另一些人可能抱怨弹幕形成的干扰：如此之多的字符涌上屏幕，穿插于进进出出的人物之间，视觉是否不堪重负？然而，那些弹幕积极分子欣然回复，他们的眼睛从未觉得吃力。他们的感官如此自如地存活于电子传媒之间，会不会带来另一种感觉世界的方式以及另一种复合型的意识？

11.下列有关弹幕的表述与原文不符的一项是（）

A.弹幕通常是屏幕之中剧情的即时评论，短小精悍，带有明显的即兴意味。

B.弹幕即时评论诉诸文字符号，这些字符已被加工为一种奇特的屏幕形象。

C.弹幕为大众提供了表达自己的真实观点、坦陈自己快乐或者嫌恶的平台。

D.弹幕字符与屏幕影像形成别具一格的剧场，体现观众独