辩是非、知荣辱、讲美丑演讲稿 .pdf

辩是非、知荣辱、讲美丑演讲稿

各位领导，各位同仁：

大家下午好，我来自司马迁中学，芸芸众生中,我只是沧海一粟.浩瀚的知识海洋里,我更

像个无知者.但我不因渺小而枉自菲薄,不因无知而自矮三分.在追逐梦想的征途上,在实现人

生价值的征程中,我时刻不敢放松自己.在社会变革的年代里,在物欲面前,在喧嚣声中,我要以

青春的昂扬,年轻人的锐气,坚守诚信,守住本分,坚守勤奋,守住理想,坚守科学,守住信仰,坚守

信念,守住精神,以荣辱观为科学指引,用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生!奥斯特洛夫

斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道：“人的一生可能燃烧,也可能腐朽.我不能腐朽,

我渴望燃烧起来.”燃烧起来,让生命之光燃烧起来!让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来!让辨别

美丑的心灵之光燃烧起来!

“无羞恶之心，非人也。”知荣辱，是人性的标志，是人之为人的重要标准。只有知荣辱，

才能明是非、辨美丑。一旦荣辱不分，就势必混淆是非、善恶、美丑的界限。现实生活中，

有的人之所以是非颠倒、以丑为美，以耻为荣，一个重要原因就是缺乏正确的荣辱观。只要

我们真正树立了社会主义荣辱观，就会自觉追求真善美，拒斥假恶丑；就能自觉坚持和发扬

优良风尚，抵制不良行为。

清代著名思想家龚自珍说：士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。可见，

是否知荣辱，不仅关系到个人的人格能否确立，而且关系到民族、国家的兴衰。如果社会主

义荣辱观能够变成每个人的自我意识，那么，这种精神动力就会转化为民族的凝聚力，激励

人们自觉按照社会规范约束自己的一言一行，艰苦奋斗，开拓创新。

牢固树立社会主义荣辱观，既是一个基本要求，又是一个很高的标准。它要求我们既要

有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。它需

要我们用一生的努力去实践，更需要从我做起、从现在做起。

伟大的时代塑造伟大的精神，伟大的精神造就优秀的民众。可以预言，无数有理想、有

道德、有文化、有纪律的社会主义公民，会随着社会主义荣辱观的牢固树立而不断涌现！

作为在改革开放中成长的青年，我从父辈们口中听说了中国由乱而治的几十年，亲身经

历了中国由穷变富的过程，享受了父辈们梦寐以求的完整的教育和安定的生活。不得不说，

我们生活在汉唐以来前所未有的盛世里。然而，不能否认的是，在我们的物质生活得到极大

飞跃的同时，我们的精神家园却日益颓废：清正廉洁的少了，贪污受贿的多了；见义勇为的

少了，爱看热闹的多了；崇尚科学的少了，求神拜佛的多了；为人民服务的少了，见利忘义

的多了；贫穷遭受无情的嘲笑，甚至“笑贫不笑娼”，中国几千年传承的优良品德“礼义仁耻

信廉”逐渐被人们淡忘甚至遗忘，却对金钱权利顶礼膜拜、肆意追捧；资本主义腐朽思想严

重侵蚀着人们的心灵，整个社会“物欲横流”，越来越多的人成为了“物质上的巨人、精神上

的矮子”。一句话，中国主流精神正严重缺失。

面对这样一个残酷的现实，面对严重影响中国社会进一步发展的种种异端，我们怎能熟视无

睹，放任自流？在创造举世瞩目的经济成就的时候，我们不能让思想道德的士地荒芜。作为

五千年中国传统文化的传人，作为祖国新一代青[本文转载自年，我们渴望民族的富强、繁

荣和昌盛；我们希望中华民族的美德得以传承；我们向往公正、民主、淳朴与和谐；我们有

责任有义务寻找丢失的纯净精神家园。

但我们应该怎么做？我们又如何去做？很长的一段时间里，我陷入深深的迷茫难以自拔，迷

失在川流不息、眼花缭乱的十字路口。

恰在此时，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观，短短112个字，深深的震撼着

我的心灵，在我们引以为荣的传统美德在改革的大浪中物化、蜕变、甚至遭到唾弃的时候，

“八荣八耻”无疑是一场及时雨，滋润着祖国大地，同时也滋养着我们的心田。

纵观古今，有关荣辱观的名言警句不胜枚举。顾炎武云：“朝廷有教化，则士人有廉耻；士

人有廉耻，则天下有风俗。”如果社会一旦失去廉耻，“则祸败乱亡无所不至”。龚自珍云：“士

皆知耻，则国家无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”康有为云：“人之所以不为，皆赖有耻心。

如无耻，则无事不可为矣。”西方哲人康德也说，这个世界有两样东西让我敬畏：一是我们

头顶灿烂的星空，另一个就是我们人类内心崇高的道德法庭，只有知荣明耻之人才能成就大

事，才能无愧于党无愧于人民