浙江省临安市事业单位公开招聘考试职业能力倾向测验(D类)(中小学教师类)真题新版.docxVIP

浙江省临安市事业单位公开招聘考试职业能力倾向测验(D类)(中小学教师类)真题

第一部分单选题(150题)

1、老林和小陈绕着周长为720米的小花园匀速散步，小陈比老林的速度快。若两人同时从某一点同向出发，则每隔18分钟相遇1次，若两人同时从某一点反向出发，每隔6分钟相遇1次，由此可知，小陈绕花园散步一周需要多长时间（）

A.6

B.9

C.15

D.18

【答案】：B

2、某茶园需要在一定时间内完成采摘。前4天安排了20名采茶工，完成了五分之一的工作量。如果再用10天完成全部采摘，至少还需要增加（）名采茶工。

A.12

B.11

C.10

D.9

【答案】：A

3、每提起屈原的《涉江》，人们总喜欢把它与《离骚》作比较，有人说它是“一部小型的《离骚》”，有人认为，“《涉江》同《离骚》一样，反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品，都写于放逐江南之时，陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说：“《涉江》与《离骚》一样，都是诗人对一生生活经历的总结，是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话：“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中，南下湘沅流域应不止一次，余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是。”（《屈原赋今译》）固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子，反映出屈原伟大的人格和贤贞的品质，也像一道深深的辙印，印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的，仅就写作时间与地点来说，差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点，我对传统的看法是没有疑义的，但《离骚》却是作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年（公元前299年）之前不久，当时屈原应为四十四岁左右。

A.懊丧

B.惋惜

C.埋怨

D.绝望

【答案】：D

4、交管局要求司机在通过某特定路段时，在白天也要像晚上一样使用大灯，结果发现这条路上的年事故发生率比从前降低了15%。他们得出结论说，在全市范围内都推行该项规定会同样地降低事故发生率。最能支持上述论断的一项是（）。

A.该测试路段在选取时包括了在该市驾车时可能遇见的多种路况

B.由于可以选择其他路线，因此所测试路段的交通量在测试期间减少了

C.在某些条件下，包括有雾和暴雨的条件下，大多数司机已经在白天使用了大灯

D.司机们对在该测试路段使用大灯的要求的了解来自于在每个行驶方向上的三个显著的标牌

【答案】：A

5、2001年同期GDP总量位居第一和最后的两个城市分别是（）。

A.上海和天津

B.上海和重庆

C.北京和广州

D.北京和天津

【答案】：A

6、在电子文件内容鉴定的方法中，对电子文件采取逐件地审阅，而不仅是单纯地查看文件的标题、名称和密级等，也不是根据案卷目录和案卷标题来判定其价值，这种方法称之为（）。

A.间接鉴定

B.职能鉴定

C.直接鉴定

D.可读鉴定

【答案】：C

7、发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用命题的提出，不是（）而是深思熟虑，不是一般口号而是（）命题，不是权宜之计而是基本政策。填在括号中最恰当的词语是（）

A.信手拈来科学

B.信口雌黄科学

C.信手拈来真实

D.信口雌黄真实

【答案】：A

8、在电视自办节目的时间中占比例最大的节目种类是（）。

A.新闻节目

B.专题节目

C.文艺节目

D.服务性节目

【答案】：C

9、孟子在《告子上》中曾说过这样一句话：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，颇启人心智。生活的实践也一再告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出、如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐，或者是言者声嘶力竭，听者昏昏欲睡。毕竟，感染力不是靠高腔大嗓，更不是靠麦克风的威力，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是（）

A.理靠感染，感染要悦心

B.理的第一要义是真

C.只有真的理。才能让人真信

D.要讲艺术，使讲出的理让人容易接受

【答案】：D

10、212,214,217，222，230，（）

A.232

B.238

C.242

D.25

【答案】：C

11、16,4,12,14,20，（）。

A.27

B.34

C.16

D.38

【答案】：A

12、从1998年——2002年间，投资增速一直呈下降趋势的是（）。

A.全社会固定资产投资

B.更新改造投资

C.房地产开发投资

D.其他类投资

【答案】：B

13、下列名言与作者的对应关系不正确的一项是（）。

A.“朝闻道，夕死可矣。”——孔子

B.“生于忧患，死于安乐。”___孟子

C.“天行有常，不以尧存，不以