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在1600多年前,一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会,那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,是他隐士情怀的最好表白。;归去来兮辞
陶渊明;1、识记有关陶渊明的文学常识,了解“辞”的文体特点
2、提高诗歌鉴赏能力,解读陶潜的隐逸诗人的形象
3、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度;陶潜(365-427)一名渊明,字元亮,别号五柳先生,东晋浔阳(现江西省九江市)人,我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭,少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。29岁开始入仕,从此的13个年头,时官时隐,历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅82天,就辞官回家,躬耕陇亩,从此不再出仕。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”,开创了田园诗一体。
;陶潜是一个才华横溢的诗人,还是一个理想主义者。他的思想融入了儒、道两种精神。41岁前,受儒家学说的熏陶,少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于苍生”的壮志。他渴望进取,做过江州祭酒,刘裕幕下镇军参军、彭泽令,但时官时隐,举棋不定。41岁以后,道家思想占主导。原因是东晋末年战乱频仍,官场黑暗,门阀制度森严,他的理想被击得粉碎。他毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。归隐后安贫乐道,守节不仕。“达则兼济天下,穷则独善其身”。;他长于诗文辞赋。诗有《归园田居》《饮酒》等,散文以《桃花源记》最有名,辞赋以《归去来兮辞》著称。
陶渊明今存诗歌125首,五言诗成就最高。他的五言诗可为两类:一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇,篇数不多,影响却很大。在艺术上平淡、朴素,全无半点斧凿痕迹,具有很强的感染力。;引:欧阳修曾赞到:两晋无文章,幸独有《归去来辞》一篇耳。这是怎样的一篇文章呢?;归去来兮辞;“序”也作叙或称引,有如今日的引言、前言。是说明书籍著作或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。序一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的,如《史记·太史公自序》),列于书后的称为跋或后序。;余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。;及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。;出仕原因:;第二课时;归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。;作者在段中抒发了哪些情感?结合具体语句分析。;开篇连用两个反问句,有何作用?;赏析“舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣”用了什么手法,体现作者什么样的心情?;乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以①自酌,眄庭柯以②怡颜。倚南窗以③寄傲,审容膝之易安。园日涉以④成趣,门虽设而①常关。策扶老以⑤流憩,时矫首而②遐观。云无心以⑥出岫,鸟倦飞而③知还。景翳翳以⑦将入,抚孤松而④盘桓。;作者在段中描绘了一幅怎样的画面?到家后诗人享受了有哪些田园乐趣?;段中松菊和孤松有何深刻内涵?;“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”这两句运用了什么手法?有什么表达效果?;;研读第三段:;第三段描写了一幅什么图画?从哪些方面看出来的?;以“归去来兮”引出描写和感叹。作者重回久违的田园,更坚定了躬耕的决心,并流露出要与世俗相忘之意,以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。;引:中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,王维、孟浩然虽擅长山水田园之作,然而却没有陶渊明这样真正的躬耕农亩。;陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀。在早出晚归的辛勤耕作中,诗人与劳动人民的关系更为密切,对劳动人民的感情也更为真挚。从这些诗中,读者可以看出,在这种闲适的田园生活中,诗人
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