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湖北省麻城市职业能力倾向测验事业单位考试(中小学教师类D类)试题
第一部分单选题(150题)
1、(一)自然界中存在着许许多多我们往往用肉眼察觉不到的物质循环和能量流动,把生物群落(动物、植物、微生物)同其生存的非生命环境(大气、水、土壤),以及生物群落内部的不同种群连结到一起,形成一个相互联系、相互作用、相互制约的系统,这就是人们常说的生态系统。别以为生态系统只有一个或一种,生态系统具有不同的类型和等级。大到整个生物圈,小到一滴水,都可以看成是一个生态系统。环境不同,生物有别,生态系统也不一样。海洋环境和海洋里的生物组成了海洋生态系统,森林环境和森林里的生物组成了森林生态系统。此外还有池塘、湖泊、河流、沼泽、草原、沙漠、高山、盆地乃至农田、城市等等,都可以构成类型各异、大小层次不等的牛态系统。各种生态系统都有自己特殊的结构和功能。任何一个生态系统都不是“死”的.而是“活”的.物质和能量在不断地输人、输出,结构和功能在随着时间的推移而逐渐改变。但是,一个生态系统发展到一定阶段,它的物质和能量的输入、输出又是基本相等,结构和功能又是相对稳定的。
A.生态系统由生物群落和非生命环境构成
B.生态系统由物质循环和能量流动连结而成
C.生态系统具有不同的类型和等级
D.各种生态系统的结构和功能基本相同
【答案】:D
2、数字推理。给你一个数列,但其中缺少一项。要求你仔细观察数列的排列规律,从四个选项中选择最合适的一项,使之符合原数列的排列规律。21.-5,-1,5,13,(),35
A.20
B.21
C.23
D.25
【答案】:C
3、()生态文明是由人的问题引起的,()最终指向人的生存和发展,(),要建设生态文明,就必须对人自身的观念、行为作出深刻的检视。
A.因为甚至所以
B.虽然并且但是
C.由于甚至因此
D.既然并且那么
【答案】:D
4、思想一旦离开利益,就会使自己出丑。思想解放更大的阻力,显然来自既得利益。无可否认,过去三十年的改革进程,是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益,有一些是合理回报,有一些却未必合理,而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致,还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整,这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者,后来成了既得利益者,进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化,难于落实,难于把自己摆进去的根本原因就在这里。人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触,应属人之常情。但一个国家的未来,一个民族的命运,不应为个别人的既得利益所累。何况,凡是不公平的都无法长久,本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等,越来越成为人类共有的梦想;分享的意识、人均的意识,越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来,其势不能御。人不可与潮流为敌。对既得利益的固守,或能持续一时,却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住,区别只在于是体面的主动让渡,还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省,有良知。人是要有一点信仰的,得有责任感、使命感,且不说超凡脱俗,至少可以活得更高雅一点,更有尊严一点。这就需要超越的眼光,需要站在历史的高度,尊重社会的普遍感受,尊重社会的普遍需求,重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好,让每个人都能分享发展的红利,才可能国泰民安,你才可能是安全的。否则,在一个断裂和倾斜的社会中,纵然坐拥金山,坐拥无上权力,终究也不过是流沙上的建筑。“思想一旦离开利益,就会使自己出丑。”在文中的意思是()
A.思想是建立在物质基础之上的
B.思想解放的阻力来自既得利益
C.既得利益会使思想变坏
D.思想离不开既得利益
【答案】:D
5、在中国古代的哲学思想里,人该与自然节奏和体蒂韵律沆瀣一气,追求与宇宙合一;既然“节”是天地时气的交合之处,是“天”、“地”的节奏,自然也该是“人”的节奏,是连通自然节奏和人生命运的“节点”。自然也该是“人”节奏这句话中的人“自然”意为()
A.当然
B.那么
C.天地自然
D.都可能
【答案】:A
6、在我国,中秋节是我国民间传统的五大节日之一,其核心的文化内涵是:“祝愿社会和谐进步和家庭团圆幸福”。但遗憾的是,如今商业化将中秋节演变成为“月饼节”,月饼越做越大,文化意义却越来越少。以下哪项是这段文字最有可能支持的观点?()
A.传统文化不能作为经济资源加以利用
B.要挖掘和创新传统文化内涵,弘扬优秀民族文化
C.要充分挖掘传统节日蕴涵的巨大商机
D.商业活动应以传承民族文化为主要目的
【答案】:D
7、某班学生不到50人,在一次考试中,有1/7人得优,1/3人得良,
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