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山西省汾阳市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验重点难点精练试题推荐.docxVIP

山西省汾阳市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验重点难点精练试题推荐.docx

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山西省汾阳市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验重点难点精练试题

第一部分单选题(150题)

1、一个面积为2π的圆内接长方形的最大面积为()

A.π

B.3

C.2

D.4

【答案】:D

2、从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是()。

A.提倡建立底线文明

B.批判儒家思想的缺陷

C.批判地继承儒家思想

D.应创造什么样的新文化

【答案】:A

3、创业者应该具备沟通说服的能力,这是一项成功创业必不可少的能力。创业的目的,就是让社会大众认同并购买你的产品和服务。所以,沟通说服的能力,与执行力同样重要。根据上述观点,不能得出以下哪项结论?()

A.既具备沟通说服能力又具备执行力的人是成功的创业者

B.执行力也是成功创业必不可少的能力

C.如果不具备沟通说服的能力,就不可能成功创业

D.刘畅是个成功的创业者,他一定有很强的沟通说服能力

【答案】:A

4、在新民主主义革命和社会主义建设的重要关头,中国共产党成功地完成了三次重大转变:武装反抗国民党反动派;拨乱反正;开辟了中国特色社会主义道路。以下四项中哪一会议与这些转变无关?()

A.八七会议

B.十一届三中全会

C.七届二中全会

D.遵义会议

【答案】:D

5、一个社会有希望,有可以让人讴歌与向往的前景,关键就在于公民既有权利追求自由,又有义务担负责任。“只讲自由,不讲责任”和“只讲责任,不讲自由”一样,都因为权利与义务的不对等而使社会迷失于个人和集体两个极端,使社会最终失去前途,而身处其中的任何个人也因此难以获得真正的安全与幸福。这段话强调的是()

A.公民不能只讲自由或只讲责任

B.公民既要追求自由也要承担责任

C.公民权利与义务应该相应对等

D.公民权利和义务与自由和责任共存

【答案】:D

6、寡对于(),相当于利对于()

A.孤弊

B.众钝

C.多益

D.少害

【答案】:B

7、同时打开游泳池的A、B两个进水管,加满水需1小时30分钟,且A管比B管多进水180立方米。若单独打开A管,加满水需2小时40分钟。则B管每分钟进水多少立方米?()

A.6

B.7

C.8

D.9

【答案】:B

8、既满足当代人的需求,又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展称为可持续发展。根据上述定义,下列不属于可持续发展的范畴是()

A.自然资源及其开发利用程序间的平衡

B.小王小时候德智体美劳全面发展,为以后的人生持续进步打下了良好的基础

C.在生存不超过为耻生态系统涵容能力的情况下次啊,改善人类的生活品质

D.当发展能够保持当代人的福利增加时,也不会使后代的福利减少

【答案】:B

9、以下判断不正确的是()

A.轻工业与重工业增加值的增长速度接近

B.外商企业增速是“一枝独秀”

C.大中型工业企业的贡献近三分之二

D.国有及国有控股企业几乎“半壁江山”

【答案】:B

10、一般来讲,耕作的涵义是指作物在种植之前,或在生长期间,为了改善作物生长条件,对土壤进行机械操作,耕作的目的有三个:(1)改良土壤结构;(2)把农作物残茬和有机肥掩埋并掺合到土壤中:(3)清除杂草和其他不需要的植株

A.下雪后将板结的表土破碎

B.在麦田旁挖排水沟

C.在农田里种植绿肥作物

D.喷洒杀虫剂以杀灭害虫

【答案】:A

11、思想一旦离开利益,就会使自己出丑。思想解放更大的阻力,显然来自既得利益。无可否认,过去三十年的改革进程,是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益,有一些是合理回报,有一些却未必合理,而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致,还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整,这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者,后来成了既得利益者,进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化,难于落实,难于把自己摆进去的根本原因就在这里。人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触,应属人之常情。但一个国家的未来,一个民族的命运,不应为个别人的既得利益所累。何况,凡是不公平的都无法长久,本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等,越来越成为人类共有的梦想;分享的意识、人均的意识,越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来,其势不能御。人不可与潮流为敌。对既得利益的固守,或能持续一时,却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住,区别只在于是体面的主动让渡,还

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