江苏省常熟市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验知识点试题及答案1套.docxVIP

江苏省常熟市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验知识点试题

第一部分单选题(150题)

1、三位运动员跨台阶，台阶总数为100-150级，第一位运动员每次跨3级台阶，最后一步还剩2级台阶。第二位运动员每次跨4级台阶，最后一步还剩3级台阶。第三位运动员每次跨5级台阶，最后一步还剩4级台阶。则这些台阶总共有（）级。

A.119

B.121

C.129

D.131

【答案】：A

2、头发∶颜色∶长度（）

A.狗∶品种∶性格

B.蔬菜∶价格∶营养

C.衣服∶款式∶尺码

D.人∶长相∶气质

【答案】：C

3、下列各对机关之间，存在着指导与被指导关系的是（）。

A.国家公安部与北京市公安局

B.国家环境保护部与北京市环境保护局

C.北京市工商局与海淀区工商局

D.北京市技术监督局与海淀区技术监督局

【答案】：B

4、放眼世界、海纳百川，通过______、消化、______，努力推动我国科学技术跨越式发展。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.引进吸收

B.引进改造

C.学习创新

D.学习改造

【答案】：A

5、利基市场营销又称“缝隙营销”或“补缺营销”，是指企业为避免在市场上与强大竞争对手发生正面冲突，而采取的一种利用营销者自身特有的条件，选择由于各种原因被强大企业轻忽的小块市场（称“利基市场”或“补缺基点”）作为其专门的服务对象，对该市场的各种实际需求全力予以满足，以达到牢固地占领该市场的营销策赂。

A.在各大服装企业狂轰滥炸的广告中，某衬衫企业另辟蹊径，利用唐诗作为广告语，淡雅宜人，博得了不同层次、年龄的消费者的好感

B.某饮料公司为了在日本打开罐装茶饮料的业务市场，利用售货机来出售，夏天提供冰镇饮料，冬天提供罐装热饮

C.某超市调查发现啤酒和尿布同时购买的相关程度很高，便调整了货物摆放顺序，方便顾客购买

D.某生物科技公司通过举办科普讲座，向市民赠送生物科学书籍，提高了市民的科学健康理念，引发了人们对生物科技产品的需求，从而创造了巨大的市场

【答案】：B

6、一个人真正的“精神饥饿感”应该从中小学时期开始培养。现阶段我国亟须在学校教育阶段“拯救阅读”，尤其是儿童阅读。“阅读是消灭无知、消灭贫穷、消灭绝望的武器。”一个民族精神境界的高下取决于阅读的水平；一个人的阅读史，就是他的精神发育史；一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，而没有阅读的“学习”只能称作“训练”。对这段话主旨的理解，正确的一项是（）。

A.是否从儿时就养成阅读的习惯，将在很大程度上决定一个人的精神境界。

B.阅读应当成为学校教育的重要内容。

C.“学习”与“训练”的最大区别在于“训练”仅仅是技能的培养。

D.阅读是培养“精神饥饿感”的最佳方法。

【答案】：B

7、实在判断：是判断的最简单的形式，这里是肯定地或否定地表明某一单个的事物的某种一般的性质（肯定判断：玫瑰花是红的；否定判断：玫瑰花不是蓝的；无限判断：玫瑰花不是骆驼）。根据以上定义，下面哪种不是实在判断？（）

A.地球绕着太阳做圆周运动

B.地球不是恒星

C.地球是圆的

D.地球不是圆的

【答案】：A

8、已知一个30度的斜坡，摩擦系数为0.5，甲乙两人一起冲到斜坡同一位置，甲比乙重，如果没有任何外力支持，之后可能发生的情况是（）。

A.两人均开始下滑，两人下滑速度一样

B.两人均开始下滑，甲下滑連度出乙快

C.两人均开始下滑，甲下滑速度比乙慢

D.两人可以在斜坡上保持静止

【答案】：A

9、每提起屈原的《涉江》，人们总喜欢把它与《离骚》作比较，有人说它是“一部小型的《离骚》”，有人认为，“《涉江》同《离骚》一样，反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品，都写于放逐江南之时，陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说：“《涉江》与《离骚》一样，都是诗人对一生生活经历的总结，是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话：“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中，南下湘沅流域应不止一次，余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是。”（《屈原赋今译》）固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子，反映出屈原伟大的人格和贤贞的品质，也像一道深深的辙印，印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的，仅就写作时间与地点来说，差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点，我对传统的看法是没有疑义的，但《离骚》却是作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年（公元前299年）之前不久，当时屈原应为四十四岁左右。

A.懊丧

B.惋惜

C.埋怨

D.绝望

【答案】：D

10、下列句子中加引号的词语使用正确的一项是（）

A.看对方的神态，全然