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贵州省福泉市事业单位考试职业能力倾向测验(中小学教师类D类)强化训练题库及答案1套.docxVIP

贵州省福泉市事业单位考试职业能力倾向测验(中小学教师类D类)强化训练题库及答案1套.docx

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贵州省福泉市事业单位考试职业能力倾向测验(中小学教师类D类)强化训练题库

第一部分单选题(150题)

1、著作权包括以下人身权和财产权:发表权、署名权、网络传播权、应当有著作权人等拥有的其他权利。作品一旦创作出来就具有著作权。著作权法规定,计算机软件也是作品,其著作权和其他作品的著作权没有本质区别,如果你经过原著作者的同意,那么只要你对创作做了五分之四的修改并提出了自己的想法,你就获得了该创作的著作权。据此,可以推出()

A.如果你享有了软件的著作权,那么你提出了自己的算法

B.如果你创作了这个软件,那么你能享有它的网络传播权

C.如果你对软件进行百分之八十以上的修改,那么你享有了著作权

D.如果你没有获得该软件的著作权,呢么你一定没有经过该作者的同意

【答案】:B

2、假设某地森林资源的增长速度是一定的,且不受到自然灾害等影响,那么若每年开采110万立方米,则可开采90年,若每年开采90万立方米则可开采210年。为了使这片森林可持续开发,则每年最多开采多少万立方米?()

A.30

B.50

C.60

D.75

【答案】:D

3、某单位扩建周长为44米的长方形草坪,计划扩建后的草坪仍为长方形,其长和宽分别比原来增加5米和3米,面积比原来增加95平方米,则扩建前草坪的面积为()

A.85平方米

B.105平方米

C.117平方米

D.121平方米

【答案】:B

4、领导对于人才相当于()对于()

A.水-鱼

B.启蒙老师--学生

C.伯乐--千里马

D.嘴唇--牙齿

【答案】:C

5、每提起屈原的《涉江》,人们总喜欢把它与《离骚》作比较,有人说它是“一部小型的《离骚》”,有人认为,“《涉江》同《离骚》一样,反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品,都写于放逐江南之时,陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说:“《涉江》与《离骚》一样,都是诗人对一生生活经历的总结,是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话:“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中,南下湘沅流域应不止一次,余昔以《涉江》作于《哀郢》之后,今知其非是。”(《屈原赋今译》)固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子,反映出屈原伟大的人格和贤贞的品质,也像一道深深的辙印,印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的,仅就写作时间与地点来说,差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点,我对传统的看法是没有疑义的,但《离骚》却是作于放逐汉北之时,大约是楚怀王三十年(公元前299年)之前不久,当时屈原应为四十四岁左右。

A.充满希冀与不平,是充满生机的作品

B.不同于《涉江》和《悲回风》的格调

C.充满牢骚与希冀,以此证明它不是晚年作品

D.没有表达自弃和绝望,但有对年华易逝的惋惜和懊丧

【答案】:C

6、根据文章内容,可以看出本文最有可能出自()。

A.介绍我国陶器、瓷器发展的一段文章

B.考古学中一篇断定新石器时代的文章

C.社会学中介绍少数民族制陶和文化最早出现的文章

D.政治经济学中关于农业发展促进社会分工的一篇文章

【答案】:A

7、下列选项中,属于第二次工业革命时期的发明的是()。

A.蒸汽机

B.轮船

C.汽车

D.电视机

【答案】:C

8、城管部门要增强城市管理工作的责任感,切实()好城市管理工作的重要职责。

A.管理

B.服务

C.奉行

D.履行

【答案】:D

9、肥皂对于()相当于煤炭对于()

A.衣服;锅炉

B.洗涤液;天然气

C.污渍;能源

D.水;火

【答案】:B

10、禅宗注重“异”,人们都用过去的经验在生活,他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟,许多痛苦就此产生。若能了解自己的每一分每一秒都是不同的,不需要拿任何一秒钟做标准,你就会生活的很好。无论你是独自处于非洲沙漠的烈日之下,或者和朋友一起待在舒适的冷气房里,每一个点都是生命的一部分,加起来才等于你整个的生命。有一年蔡志忠获得了“台湾十大杰出青年”,香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。“写什么呢?”我问“写崎岖的道路。”“那是什么?”“你得成功史。写你如何达到今日的成功之境。”“我不能写。因为我人生中没有崎岖的道路,对我而言,无论什么情况都是很好的。”如果我走在崎岖的小径上,我就用崎岖小径的心去欣赏它;如果走在林荫大道上,我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径,一旦真正了解生命的意义,事物就没有好坏之别。这段文字的主要观点是()

A.宽窄都是路

B.路是由自己走出来的

C.走自己的路,不论崎岖与否

D.一但真正了解生命的意义,事物就没有好坏区别

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