2025年辽宁省凤城市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验知识点试题完整.docxVIP

2025年辽宁省凤城市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验知识点试题

第一部分单选题(150题)

1、行距∶（）相当于品德∶（）

A.段落；道德

B.字体；规范

C.排版；教育

D.缩小；高尚

【答案】：C

2、小张将带领三位专家到当地B单位调研，距离B单位1.44千米处设有地铁站出口。调研工作于上午9点开始，他们需提前10分钟到达B单位，则小张应通知专家最晚几点一起从地铁站出口出发，步行前往B单位？（假设小张和专家的步行速度均为1.2米/秒）

A.8点26分

B.8点30分

C.8点36分

D.8点40分

【答案】：B

3、以下对于感觉的描述，错误的是（）

A.触觉器官集中在皮肤，以指尖最为敏感

B.人看到物体时，该物体在视网膜上形成上下倒立的像

C.耳朵帮助保持人体平衡

D.嗅觉和味觉同时发生作用，感知食物味道时更依赖于味觉

【答案】：D

4、通常女人的声音听起来比男人的声音尖，其原因是（）。

A.女人声带振动的振幅大

B.女人声带振动的周期长

C.女人声带振动的振幅短

D.女人声带振动的周期小

【答案】：D

5、国务院办公厅印发文件规定，按照用人单位参加生育保险和职工基本医疗保险的缴费比例之和确定新的用人单位（）费率，个人不缴纳生育保险费。

A.职工基本医疗保险

B.生育保险

C.养老保险

D.失业保险

【答案】：A

6、某招聘会在人场前若干分钟就开始排队，每分钟来的求职人数一样多，从开始入场到等候入场的队伍消失，同时开4个入口需30分钟，同时开5个入口需20分钟。如果同时打开6个入口，需多少分钟？（）

A.8

B.10

C.12

D.15

【答案】：D

7、思想一旦离开利益，就会使自己出丑。思想解放更大的阻力，显然来自既得利益。无可否认，过去三十年的改革进程，是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益，有一些是合理回报，有一些却未必合理，而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致，还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整，这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者，后来成了既得利益者，进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化，难于落实，难于把自己摆进去的根本原因就在这里。人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触，应属人之常情。但一个国家的未来，一个民族的命运，不应为个别人的既得利益所累。何况，凡是不公平的都无法长久，本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等，越来越成为人类共有的梦想；分享的意识、人均的意识，越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来，其势不能御。人不可与潮流为敌。对既得利益的固守，或能持续一时，却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住，区别只在于是体面的主动让渡，还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省，有良知。人是要有一点信仰的，得有责任感、使命感，且不说超凡脱俗，至少可以活得更高雅一点，更有尊严一点。这就需要超越的眼光，需要站在历史的高度，尊重社会的普遍感受，尊重社会的普遍需求，重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好，让每个人都能分享发展的红利，才可能国泰民安，你才可能是安全的。否则，在一个断裂和倾斜的社会中，纵然坐拥金山，坐拥无上权力，终究也不过是流沙上的建筑。文中认为思想解放容易口号化、标签化的根本原因是（）

A.放弃既得利益，尊重社会的普遍需求，重建利益均衡

B.对公平正义的追求是人类自古以来的追求

C.既得利益者的精神内省和良知

D.某些改革先行者，后来成了既得利益者，进而成了思想解放的阻力

【答案】：D

8、某县A、B、C、D、E五个乡镇都开展技能型改村建设活动。在某段时间内作出如下安排：（1）只有C、D两乡镇都开展该活动，A或B两乡镇才开展该活动；（2）如果C乡镇开展该活动，那么E和A两乡镇必定都开展该活动；（3）如果E乡镇开展该活动，则A乡镇时不开展该活动；（4）E乡镇没有开展该活动。由此可见

A.AB两乡镇都开展该活动

B.A.B两乡镇都没有开展该活动

C.A乡镇开展该活动，B乡镇没有开展该活动

D.A乡镇没有开展该活动，B乡镇开展该活动

【答案】：B

9、键盘之于（）相当于手臂之于（）

A.工具——劳动

B.鼠标——手法

C.操作——写作

D.电脑——身体

【答案】：D

10、时代的场景变化太大了，要让年轻一代真正记住历史，不能停留在概念式的说教上。真正完整有效的历史教育，是应当融会在生活之中的。它不应当仅仅是在纪念馆里才能看到，只是在书本中才能读到，它还应当以丰富、适当的形式渗透到我们居住的街区和生活的种种场景之中，这样才能在耳濡目染中化为整个民族的“集体记忆”。对这