端午节传统文化演讲稿5篇 .pdf

【导语】演讲⼜叫讲演或演说，是指在公众场所，以有声语⾔为主要⼿段，以体态语⾔为辅助⼿段，针对某个具体问题，鲜

明，完整地发表⾃⼰的见解和主张。本篇⽂章是⽆忧考为您整理的端午节传统⽂化演讲稿5篇，供⼤家阅读与鉴赏！

【篇⼀】端午节传统⽂化演讲稿

尊敬的⽼师们，亲爱的同学们：

⼤家好！

今天我演讲的题⽬是《五⽉五过端午》。农历五⽉初五，俗称端午节“”，端是开端“”、初“”的意思。初五可以称为端五。⼀

些地⽅⼜将端午节称之为五⽉节、艾节、夏节。端午节是我国汉族⼈民的传统节⽇。始于春秋战国时期，⾄今已有xx多年历

史。端午节的由来与传说很多，主要有：纪念屈原说、纪念伍⼦胥说和纪念曹娥说；据闻⼀多先⽣的《端午考》和《端午的历

史教育》列举考证，端午的起源，是中国古代南⽅吴越民族举⾏图腾祭的节⽇，⽐屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和

感⼈诗辞，已⼴泛深⼊⼈⼼。在民俗⽂化领域，中国民众把端午节的赛龙⾈和吃粽⼦，都与纪念屈原联系在⼀起。

今天我就给同学们介绍⼀下屈原说：屈原，是春秋时期楚怀王的⼤⾂。他倡导举贤授能，富国强兵，⼒主联齐抗秦，遭到

贵族的强烈反对，屈原遭馋去职，被流放。在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深

远（因⽽，端午节也称诗⼈节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看⾃⼰的祖国被侵略，⼼如⼑割，但是始终不忍

舍弃⾃⼰的祖国，于五⽉五⽇，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱⽯投汨罗江⾝亡，以⾃⼰的⽣命谱写了⼀曲壮丽的爱国主义

乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他。有位渔夫拿出

为屈原准备的饭团、鸡蛋等⾷物，扑通“、扑通”地丢进江⾥，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈⼤夫的⾝体了。⼈们见后

纷纷仿效。⼀位⽼医师则拿来⼀坛雄黄酒倒进江⾥，说是蛟龙⽔兽喝醉晕倒，就不会伤害屈⼤夫。后来为怕饭团为蛟龙所⾷，

⼈们想出⽤楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的棕⼦。

⽽这⼀天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽⼦，赛龙⾈，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、⽩芷，喝雄黄酒。据说，吃粽⼦和赛龙

⾈，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗“⼈节”，以纪念屈原。⾄于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、⽩芷，喝雄黄酒，

则据说是为了压邪。

端午节除了⼈们所共知的吃粽⼦外，各地还有丰富的⾷俗。吃黄鳝吃⾯扇⼦吃茶蛋江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐⽔

蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红⾊，⽤五颜六⾊的袋装着，挂在⼩孩⼦的脖⼦上，意谓祝福孩⼦逢凶化吉，平安⽆

事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜欢吃粽⼦了，南北各地风俗习惯不同，粽⼦⼤⼩不⼀，有甜有咸，⼤的有达⼆、三⽄的巨型兜

粽，⽽⼩的也有⼩巧玲珑，长不及两⼨的甜粽。我吃过咱们四川乐⼭产的⾁粽⼦吃，黄澄澄的糯⽶⾥夹着腊⾁，肥⽽不腻，吃

起来⼀股花椒和⽵叶的清⾹，⼝齿留⾹，味道悠长。最可贵的是价格低廉，每个重有⼋两，才⼆元五⾓钱。

时⾄今⽇，端午节仍是中国⼈民中⼀个⼗分盛⾏的隆重节⽇。从20xx年开始，我国为宏扬民族⽂化，保留民族传统，将

五⽉初五列为法定节假⽇。

【篇⼆】端午节传统⽂化演讲稿

尊敬的⽼师们，亲爱的同学们：

⼤家好！

昨天是农历五⽉初五，是我们中华民族的传统节⽇——端午节。民间流传着这样⼀⾸⼉歌：五⽉五，是端“阳，门插艾，

⾹满堂。吃粽⼦，撒⽩糖，赛龙⾈，喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期，⾄今已有2000多年历史。那么它到底是⼀个

什么样的节⽇呢？

第⼀，端午节是纪念诗⼈的节⽇，是爱国的节⽇。因为爱国诗⼈屈原见国破⼈亡，五⽉初五投汨罗江。屈原沉江后，古⼈

将⽵筒装⽶投⼊江中，万⾈齐发、呐喊⿎乐吓退蛟龙，以此表⽰对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽⼦、赛龙⾈的习俗。

经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的⼈⽂内涵已密不可分。端午节成为中国⼈传递爱国主义情感和精神的重要

仪式。

第⼆，端午节是卫⽣节。端午前后正是春夏交替之时，天⽓炎热，多⾬潮湿，蚊⾍滋⽣，病⾍害渐多，是传染病的⾼发时

期。为了避免疾病的发⽣，古⼈在端午节前后插艾叶、悬菖蒲⽤以驱蚊蝇、⾍⼦，净化空⽓。端午这⼀天，成年⼈还要喝黄酒

和菖蒲酒驱蛇⾍，⼩孩⼦要佩戴藏有朱砂、⾹草的⾹囊预防疾病。这些习俗表达的是古⼈驱瘟避邪、祈福健康平安的愿望。这

样来看，端午节是中国最早的卫“⽣防疫节”。

第三，端午节是体育节，因为⼈们在这天要在⽔上赛龙⾈。龙⾈竞渡是⼀项很有⽓势、极具合作精神的竞技活动。端午竞

渡能对群众性的⽔上运动、