福建省龙海市职业能力倾向测验事业单位考试(综合管理类A类)试题及答案1套.docxVIP

福建省龙海市职业能力倾向测验事业单位考试(综合管理类A类)试题

第一部分单选题(150题)

1、下列哪一战役是第二次世界大战的转折点，使德国法西斯军队被迫转人战略防御？（）

A.不列颠之战

B.莫斯科保卫战

C.斯大林格勒保卫战

D.空袭珍珠港

【答案】：C

2、《中共中央关于制定国民经济和社会发展的第十一个五年规划的建设》明确提出了“十一五”规划的指导思想，这就是（）

A.要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观

B.坚持发展是硬道理，坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务，要坚持以经济建设为中心，坚持用发展和改革的办法解决前进中的问题

C.立足科学发展观，着力自主创新，完善体制机制，促进社会和谐，全面提高我国的综合国力、国际竞争力和抗风险能力，奋力把中国特色社会主义事业推向前进

D.发展必须是科学发展，坚持以人为本，转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，落实“五个统筹”，把经济社会发展切实转入全面可持续发展的轨道

【答案】：A

3、有调查显示，那些作息时间不同的夫妻，虽然每天相处的时间较少，但他们发生争吵的次数比作息时间基本相同的夫妻更多。因此，为了建立良好的夫妻关系，夫妻之间应当尽量有相同的作息时间。最能削弱上述论点的一项是（）

A.夫妻产生矛盾后，往往以作息时间不同来表现不满

B.具有同事关系的夫妻更容易在工作上产生矛盾

C.作息时间不同的夫妻更容易产生矛盾

D.生活习惯不同是夫妻产生矛盾的主要原因

【答案】：A

4、李军在某服装店挑选衣服，店主向其推荐了一款风衣。李军试穿后觉得不合适，脱下风衣后准备离开，店主却强追李军买下了这件风衣。店主的这一行为侵犯了李军的（）。

A.财产安全权

B.损害求偿权

C.维护尊严权

D.选择商品自主权

【答案】：D

5、有人总结比尔*盖茨和戴尔的传奇经历后，发现他们成功的秘诀都是大学中途辍学。则此人认为辍学与成功之间的关系为（）。

A.辍学导致成功

B.辍学可能成功

C.不辍学不能成功

D.不辍学可能成功

【答案】：A

6、下列关于植物食用部分的叙述不正确的是（）。

A.马铃薯的食用部分是根部

B.洋葱的食用部分是茎部

C.甘薯的食用部分是根部

D.甘蓝的食用部分是叶部

【答案】：A

7、有一些信件，把它们平均分成三分后还剩2封，将其中两份平均三等分还多出2封，问这些信件至少有多少封（）

A.20

B.26

C.23

D.29

【答案】：C

8、某单位招待所有若干间房间，现在安排一支考察队的队员住宿，若每间住3人，则有2人无房可住；若每间住4人，则有一间房间不空也不满,则该招待所的房间最多有（）。

A.5间

B.4间

C.6间

D.7间

【答案】：A

9、《人民日报》6篇组合型“荣辱观”评论员文章的题目依次是：“一项重大而紧迫的战略任务”，“一个古老而崭新的时代话题”，“一个泾渭分明的是非界线”，“一项面向来来的希望工程”，“一项需要带头履行的领导责任”，“一面引领社会风尚的旗帜”。这一组标题采用了排比修辞后，语势强烈，感情浓烈，呈现出一个相对完整的论说体系。这展示了系列化新闻言论写作的理性综合之美。这段文字主要表达的是（）

A.群题上的排比美

B.视角上的新颖美

C.内容上的涵盖美

D.逻辑上的结构美

【答案】：A

10、要求少拍掌，不是不拍掌。毕竟，发自肺腑的掌声，能代表民意、传达心声、凝聚意志。这样的掌声，起于内心深处，表于无意之间，响于无言之处。这样的掌声，是心灵的雷鸣，不是礼节性的表达；是自发的行为，不是领掌者的诱导；是桃李红白皆夸好的由衷流露，不是垂柳“托儿”竞相发挥的矫揉造作。这段文字，可以看出作者喜欢（）。

A.有礼节的掌声

B.雷鸣的掌声

C.表态性的掌声

D.由衷的掌声

【答案】：D

11、往往，无法改变生存环境的无力感，或相信有某个人在某个地方遥控我们行动的想法，都会使我们对学习产生排斥情绪；相反的，如果知道命运是操纵在自己的手中，我们就会努力不断地学习和应变。因此，当我们对自己的行动有真正的责任感时，学习的速度也会变快。这段话主要支持这样一个论点（）。

A.改变生存环境是学习最有力的动力

B.对自己行动的责任感是影响学习速度的重要因素

C.学习是由别人遥控的一种活动

D.每个人都必须掌握自己的命运

【答案】：B

12、个体总是生活在一定的制度安排中，中国传统儒家制度安排大多是非正式的，强调行为规则的内化过程，不重视外在强制约束，具有较高的灵活性。因此（）。

A.儒家制度具有现代性

B.在儒家制度安排下，个体可以随心所欲，不受约束

C.在儒家制度安排下，个体能以自我对制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则

D.在儒家制