苏教版八年级语文下册同步教学 陋室铭.ppt

十陋室铭学习目标1、积累字词,掌握文学常识。2、朗读、翻译、背诵全文。3、体会作者的高尚品质,学习托物言志的写作技巧。A、假设有一栋富丽堂皇的大厦,要得到它,必须说一辈子违背良心话,做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子,那里风景迷人,有知音相伴。如果是你选择哪个呢？请你选一选走进作者刘禹锡字梦得,唐代著名诗人,哲学家。唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。本文选自《全唐文》。（772—842）背景介绍作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,他愤然提笔写了《陋室铭》。字词积累德馨苔痕鸿儒案牍西蜀xīnhénrúdúshǔ整体感知山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？这里用为动词,出名灵验,神奇指示代词,此,这只是我的品德好大儒,博学的人平民。这里指没有学问的人弹奏不加装饰的琴指佛经琴、瑟、箫、笛等乐器的总称官府公文使身体劳累课文翻译山不一定要高,有了仙人就成了名山；水不一定要深,有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子,只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿,长到阶上；草色青葱,映入帘内。谈笑的是博学的人,往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室,但只要君子住在里面,）有什么简陋的呢？”细节感悟文中哪句话统领全文大意？斯是陋室,惟吾德馨。作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。是为了与陋室作类比。山-----水-----陋室仙-----龙-----吾名-----灵-----德馨是为了与陋室作类比；将三者用“名”----“灵”----“德馨”；“仙”----“龙”----“吾”贯穿起来,点明文章主旨。说明“陋室”并不陋,因为主人是一个品德高尚的人。陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写“陋”室？居室环境交往之人日常生活作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿,草色入帘青——恬静、雅致令人赏心悦目。陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？交往之人：谈笑有鸿儒,往来无白丁。日常生活：调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——高雅之士,谈笑风生——怡然自得,高雅脱俗你觉得陋室的主人是一个怎样的人？是一个有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的人。“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比,他们的主人都是受人敬仰的古代名人,作者提起他们,意在以古代圣贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？结尾引用孔子的话,与开头的“惟吾德馨”相呼应,这是全文的画龙点睛之笔。表明作者要立志效仿古人,做一个品德高尚、受人敬仰的君子,这就深化了文章的主题,表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。结尾引用孔子的话,有何作用？