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诚实守信涵养美德国旗下讲话（一）

诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。诚实指忠诚老

实，言行一致;守信指说话和做事讲信用，说到做到。

古人曰：“君子一言，驷马难追。”记得在《品德与社会》书上多次出现的“曾

子杀猪”吗?曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠缠，唬他说：“娘回来

杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀，正准备宰猪时，连忙走上

去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，快放下刀。”曾子说：“唉!父母乃是孩

子的第一任老师，孩子还小，我们大人说话做事，孩子会跟着学的。你骗儿子，

就相当于教他骗人呀!因此我们就要履行诺言，给孩子做个好榜样。”话刚说完就

将猪给杀了。如果曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，

也许以后再也不会相信他母亲的话，不明白做人需要诚实守信的道理。

《狼来了!》的故事，你们再熟悉不过了吧!故事中的小牧童向山下农民撒了

两次谎。当狼群真的来时，他的话再也没人相信了，正因为他的谎言，导致羊群

被吃的后果。这个故事难道不是更能告诉我们不诚实守信的严重性吗?

所以，大家要诚实守信!从我做起，从我们身边做起。我们在学校要做一个

诚信的好学生，在家中做一个诚信的好孩子。

诚实守信涵养美德国旗下讲话（二）

诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海;商人说诚信是宝贵的信富;诚实

是力量的是一种美德一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊

严感。诚信是中华民族的传统美德之一。诚信对于建设人。类社会文明都是极为

重要的。一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时

准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚

伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题

造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。

所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的

义务。

诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，

守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。

“诚实”是真实不欺，”信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真

实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履

行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。

我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着

《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，

信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而不信，何以

为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下

行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无

信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子

认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”

老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重

诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚

之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则

认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以

颂扬。

因此，无论社会如何发展，诚实作为中华民族的传统美德应该永被传承!

诚实守信涵养德行国旗下讲话（三）

尊敬的老师、亲爱的同学们：

中国有句谚语：一言既出，驷马难追。孔夫子也有言：人而无信，不知其可

也。这讲的都是诚实守信。一个人讲诚信，遵守诺言，就像保卫自己的荣誉一样。

诚信非常重要，做任何职业都要诚信。诚信是一种美德，智者说：诚信是

人类闪光的金子。商人说：诚信创造财富。医生说：诚信是最好的良药。

我们老师说：诚信是为人的根本。

在这我要跟大家说一个树立信誉的故事：

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇

帝，皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试题

是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗皇帝报告，并请求改换其他题目。宋真

宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他同进士出身。晏殊当职时，正值天下太

平。于是，京城的大小官员便经常到郊