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高中生校园青春励志演讲稿

高中生校内青春励志演讲稿篇1

各位友爱的同学：

我们的抱负，是在制造一个“少年中国”。

“少年中国”能不能制造成立，全看我们的“少年运动”如何。

我们“少年中国”的抱负，不是死板的模型，是自由的制造；不是铸定的偶像，是活动的生活。我想我们“少年中国”的少年，人人抱负中必定都有一个他自己所欲制造而且正在制造的“少年中国”。你抱负中的“少年中国”，和我抱负中的“少年中国”不必相同；我抱负中的“少年中国”，又和他抱负中的“少年中国”未必全都。可是我们的同志，我们的伴侣，究竟都在携手同行，沿着那一线清爽的曙光，向光明方面走。那光明里肯定有我们的“少年中国”在。我们各个不同的“少年中国”的抱负，肯定都集中在那光明里成一个结晶，那就是我们共同制造的“少年中国”。仿佛像一部雪白未曾写过的历史空页，我们大家你写一页，我写一页，才完成了这一部“少年中国”史。

我现在只说我自己抱负中的“少年中国”。

我所抱负的“少年中国”，是由物质和精神两面改造而成的“少年中国”，是灵肉全都的“少年中国”。

为制造我们抱负的“少年中国”，我很盼望这一班与我们抱负相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出来，努力去作我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步，就是要作两种的文化运动：一个是精神改造的运动，一个是物质的改造运动。

精神改造的运动，就是本着人道主义精神，宣扬“相互”、“博爱”、的道理，改造现代堕落的人心，使人都把“人”的面目拿出来对他的同胞；所侵夺的习惯，变为同劳的习惯；把那私营的心理，变为公善的心理。这个精神的改造，实百要与物质改造全都进行，而在物质发行开头时期，更是要紧。由于人类在马克思所谓“前史”的期间，习染恶性很深，物质的发行虽然，人心内部的恶，若不剔除净尽，他在新生活里依旧还要复萌，这改造的社会组织，于受他的害，保持不住。

物质改造运动，就是本着勤工主义的精神，制造一种“劳工神圣”的组织，改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度，把劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须作工，作工的人都能吃饭。由于经济组织没有转变，精神的改造很难胜利。在从前的经济组织里，何尝没有讲过“博爱”。“互助”的道理，不过这表面构造（就是一切文化的构造）的力气，究竟比不上基础构造（就是经济构造）的力气大，你只管讲你的道理，他时时从根本上破坏你的道理，使你永久不能实现。

“少年中国”的少年好在呵！我们的一生生涯，是向“少年中国”进行的一条长路程。我们为达到这条路程的终点，应当把这两种文化运动，当作车的两轮，鸟的双翼，用全生涯的鼓舞着向前进行，向前飞跃。

“少年中国”的少年好友呵！我们要作这两种文化运动，不该经常漂泊在这都市上，在工作社会外作一种文化的游民；应当投身一到山林里村落里去，田间篱下那绿野烟雨中，一锄一犁的作那些辛苦劳家的伴侣。吸烟休息的时候，田间篱下的场所，都有我们开发他们，慰安他们的机会。须知“劳工神圣”的话，断断不配那一点不作手足劳动的人讲的。

中国今日的情形，都市和村落完全打成现橛，几乎是两个世界一样。都市上所发生的问题，所传播的文化，村落里人，毫不发生一点关系；村落里的生活，都市上的人，也许也是漠不关怀，或者全不知道他是什么状况。这全是交通堵塞的原因。交通堵塞的意义，有两种解释：一是物质的交通堵塞，用邮电舟车可以救济的；一是文化的交通堵塞，非用一种文化的交通机关不能救济的；在文化较高的国家，一般劳农容受文化的质量多，只要物质的交通没有堵塞，隆重可以传递，文化传播，就能达到这个地方；而在文化较低的国家，全仗自觉少年的宣扬运动，在这个地方，文化的交通机关，就是在山林里村落里与那些劳农共同劳动自觉的少年。只要山林村落里有了我们的脚印?????，那精神改造的种子，由于得了洁美的自然，深厚的土壤，自然可以发育起来。那些每天和自然界相接的农夫自然都成了人道主义的信徒。不但在共同劳作的生活里可以感化传播于无形，就是在都市上产生文化利器，——出版物类——也必随着少年的脚印?????，尽量输入到山林里村落里去。我们应当学那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作的陶土泰（按：托尔斯泰）先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气，那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村落的大联合，就是我们的“少年中国”。

我们“少年中国”的少年好友呵！我们既然是20世纪的少年，就该把眼光放得远些，不要受腐败家庭的束缚，不要受狭隘爱国心的拘牵。我们的新生活，小到完成我的共性，大到企图世界的幸福。我们的家庭范围，已经扩充到全世界了，其余都是进货轨道上的遗迹，都该打破。我们应当