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《两小儿辩日》的原文及其翻译
《两小儿辩日》的原文及其翻译
原文：
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而
近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而
远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”
翻译：
孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。
一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳
运行到中午时就离人远了。”
另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离
人近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就
如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗?”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候
热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗?”
孔子不能判断谁是谁非。
两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢?”
注释：
东游：到东方游说。
辩斗：辩论，争胜负。
故：原因，缘故。
以：以为，认为。
去：距离。
车盖：车篷，用来遮阳挡雨。
日中：正午。
及：至，到。
则：就。
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
为：同“谓”，说。
沧沧凉凉：清凉而略带寒意。沧沧：寒冷的意思。
探汤：把手伸到热水里去。汤，热水。
决：判定。
孰：谁。
汝：你。
知：同“智”智慧。
孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢?为，同“谓”，说。
及其日中如探汤：其，它(太阳)
之(本文所有)：连词不译
作者介绍：
《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教
代表人物之一。
《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后
学著作的汇编，约在战国后期成书。秦始皇焚书坑儒，
《列子》被禁。汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。汉武帝独尊
儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将
《列子》编成八篇，藏于内宫秘府。东晋时，张湛撰《列子注》问世，
《列子》得以广泛流传。《列子·汤问》是列子所辑注，里面具有许多
民间故事、寓言和神话传说。(有的人也说是孔子所著，到现在还没有
定论。)
列子，名寇，又名御寇(又称“圄寇”“国寇”)，战国前期思想家，
是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田(今河南郑
州)人，与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。
其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部
分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，(于前450至前375
年所撰)是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。
今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是今人根据古
代资料编著的。全书共载寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些
颇富教育意义。
两小儿辩日原文及其科学知识
原文翻译：
孔子到东方游学，在途中看见两个小孩在争辩，就上前问缘故。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人近，而正午时远。”
另一个小孩认为，太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，到正午时却
像盘盂那么大。这不是远的时候小而近的时候大吗?”
后一个小孩说：“太阳刚出来时天气阴冷，到正午时却像把手伸
进热水里。这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
孔子也不能做出判断。
两个小孩笑着说：“谁说你知道得多?”
科学知识：
孔子不能回答两个小孩的问题，是因为受当时自然科学条件的限
制，人们根本无法确切地知道太阳与我们的距离关系。但现在，我们
已经能准确回答这个问题了。
一天之中，气温的高低与太阳照射的情况有密切的关系。早晨，
太阳从地平线上升起，阳光斜射地面，接受到的热量比较少。接着太
阳不断升高，更多的阳光照射到地面，地温不
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