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实践是检验真理的唯一标准

在讨论实践是检验真理的唯一标准之前，我觉得有必要先解释一下什么是实践，实践的基本特征、基本要素和基本形式是什么。

从理论的定义来看，实践是人们改造客观世界的一切活动。实践的三个基本特征是：第一、客观物质性；第二、主观能动性；第三、社会历史性。实践的三个基本要素是：第一、实践的主体是人；第二、实践的对象是客观世界；第三、实践的手段是工具设备。事实上，实践的三种基本形式是：第一、生产实践活动是人类最基本的实践活动，对人类社会的存在和发展起着决定性的作用；第二、处理社会关系的实践活动推动着社会历史的变迁与进步；第三、科学实验是历史前进的有力杠杆。

那么检验真理的标准是什么?我想这个问题曾经对于所有无产阶级革命家都是一个难题，不过在社会主义的今天，这已经是一个众所周知的话题。

邓小平：批判“两个凡是”

参阅历史文献，在1977年2月，两报一刊发表社论，公开提出“两个凡是”,即：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。我个人觉得，“两个凡是”是对真理的亵渎，是对领导方向错误引导，所以当初邓小平要强调“实践是检验真理的标准”,谁的理论观点也不能离开实践的检验。因此，“只有实践才是检验真理的标准”,所有的理论、观点、路线、决策是不是正确，要通过实践的检验，实践检验证明是正确的才坚持，才是真理，实践检验证明是错误的，要改正、要否定。

邓小平：实践是检验真理的唯一标准

怎样区别真理与不是真理呢?在1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。

还记得小时候的一篇文章中这样讲到，我国伟大领袖毛泽东曾经说过：“真理只有一个，而究竞谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”

纵观历史的发展，能够说明实践是检验真理的标准的事例有很多，因为有很多事如果不去实践，就不知道它的正确与否，不知道它的合理与否。就拿中国现代史上的一些事来说吧，中国共产党在实践当中探索自己的发展道路，走中国特色社会主义，结果成功了。东欧各国照搬苏联模式，不去探索和实践新的发展道路，结果失败了；1956年党的八大召开，做出把工作重心转移到经济建设上来，但是由于对社会主义建设缺乏经验又急于求成，发动了大跃进和人民公社化运动，造成了巨大失误；1966年毛泽东错误的估计了国内形势，发动了“文化大革命”,文革十年，使中国经济倒退五十年；1976年文革结束，后思想界又提出“两个凡是”的主张，即“凡是毛泽东作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛

泽东的指示，我们都始终不渝地遵循”。这些问题直到1978年党的十一届三中全会召开，做出改革开放的伟大决策，使中国进入到社会主义现代化建设新时期，综合国力快速增强。无数实践证明，只有从中国实情出发，制定出适合中国国情的发展道路，才能得到长治久安的发展。

改革开放的成功相信是没有人怀疑的，虽然当中也有一些问题，但是人们的生活水平毫无疑问是提高了，并且也使中国融入了世界这个大家庭。有人说我们越来越不像社会主义了，其实关于社会主义本来就没有一个明确有概念，一切都是为了发展，提高国民生活水平。实践证明，改革开放是对的，在人类和平发展的今天，和平发展是主题，人们关注的不在是你是什么政体，因为我们都有共同的目标，我们要发展自己的国家，让人民过上幸福的日子，有了这个共同目标，我们就不需要为了政治而放弃发展经济的可能。再有就是市场经济了，长期以来，人们一直以为社会主义就是计划经济，资本主义就是市场经济。邓小平结合中国的实际情况，并根据长期的实践经验和对社会主义经济问题的深入思考，提出了社会主义与市场经济相结合的思想，确立了我国改革开放的目标就是建立社会主义市场经济体制。邓小平对于社会主义与市场经济的关系的认识，也是一个与时俱进和不断完善的过程，对该问题的认识程度是随着我国改革开放的实践而不断深化

的。结合这些年来我国市场经济取得的成就，实践也证明了，市场经济是可以和社会主义结合的。

1997年7月1日，这是一个应该永载史册的日子。一国两制的伟大构想实现了。随后1999年12月20日，澳门以同样的方式回到祖国的怀抱。香港和澳门的顺利回归，是我国在思想，理论与法律诸方面取