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高考模拟作文写作:“世界赠予我的”与“我终将赠予这世界的”审题立意及范文
文题
阅读下面的材料,根据要求写作。?
在时间的长河中,每个时代的人们都在接收着这个世界的馈赠,同时也在思考自己的回馈。世界赠予我的是什么?我终将赠予这世界的又是什么?
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请交出你的青春答卷。
?要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题立意?
材料的关键词是“馈赠”和“回馈”,属于关系型作文题。需要讨论接受与给予的关系,以及个人与时代的互动,强调不同时代的人们都身处这一互动关系之中。这里的“世界”可广义理解为包括自然环境、社会环境、历史文化、科技发展等诸多元素构成的整体;“馈赠”意味着世界给予人类生存、发展、成长所需的各类资源、机遇、体验等;“回馈”则要求个体思考以怎样的行动、成果、精神影响来回敬世界,实现自我价值与社会价值的统一。
两个问句引导写作者立足当下时代,青春答卷意味着要从青年视角出发,结合自身青春体验深入思考:一方面思索世界给予自己的究竟是什么,这需要细致观察、深入感受生活点滴,挖掘成长背后的推动力量;另一方面聚焦于自己将来要为世界奉献什么,将个人理想、追求融入宏大的时代背景,彰显责任担当。,结合自身经历或历史事例,表达对责任、传承的看法。
参考立意:
1.感恩成长,奉献青春:可以写世界以丰富知识、温暖亲情、宝贵机遇滋养自己成长,作为青春少年,要将所学用于科技创新、文化传承、公益服务等领域,回馈世界以进步力量,助力社会发展。?
2.直面挑战,勇创未来:谈及世界给予竞争压力、困难挫折等磨砺,青年不应抱怨,而应转化为奋进动力。
3.珍视美好,守护家园:若着眼于世界赋予的自然美景、和谐社区等美好事物,立意可围绕守护这些珍贵馈赠展开。
偏题、跑题:?
1.单向叙事:割裂“接受”与“回馈”的关联,只谈“接受”或只谈“回馈”。??
2.偷换概念:将“双向馈赠”窄化为单一主题,如替换为“感恩”、“个人成长”、“环保”或“奉献”。?
3.价值观偏差:过度强调“索取”,或道德绑架式“回馈”。?
4.只写世界美好,缺乏个人思考??
5.脱离青春视角,泛泛而谈??
6.过度引申,与主题无关
范文展示:
馈赠如河,回馈成海:文明传承的双螺旋
站在二十一世纪的河岸回望,人类文明的进程恰似一条奔涌的长河。每个时代都是这条长河中的一道湾流,既承受着上游馈赠的水源,又向下游注入新的活力。世界以山川湖海孕育生命,以星辰日月启迪智慧,而人类则以文明火种照亮未知,以精神遗产丰盈时空。
世界的馈赠是生命成长的沃土。当东非大裂谷的猿人第一次直立行走,地球赠予他们广阔的草原;当美索不达米亚的先民发现小麦,自然赋予他们定居的文明基因;当伽利略举起望远镜,宇宙向人类展开星空的诗卷。这些馈赠如同老子的道,无形而恒常,滋养着文明的根系。就像敦煌莫高窟的壁画,既吸收着印度佛教的养分,又浸润着中原文化的雨露,最终绽放出东方艺术的奇葩。
文明的回馈是历史长河的活水。古埃及人建造金字塔,不仅为法老筑造陵墓,更在巨石间镌刻天文历法;张骞凿空西域,不仅带回汗血宝马,更开辟出贯通东西的文明通道;互联网之父蒂姆·伯纳斯-李发明万维网,没有申请专利,而是将其开放给全人类。这种回馈如同庄子的大庖,在解构与重构中孕育新生。正如紫禁城的琉璃瓦,既映照着前朝工匠的智慧,又启迪着当代建筑师的创新灵感。
接受与回馈的辩证运动,构成了文明跃迁的永动机。达尔文在加拉帕戈斯群岛观察雀鸟时,既接受着大自然馈赠的物种多样性,又通过进化论回馈给人类认知革命;敦煌藏经洞的经卷,既承载着古代僧侣抄经的虔诚,又激发着现代学者的学术探险。这种循环印证了《周易》穷则变,变则通的哲理:文明的馈赠在回馈中完成自我更新。
在这个充满不确定性的时代,我们更需要理解接受与回馈的深层逻辑。当人工智能突破带来伦理困境时,既要接受技术革命的馈赠,也要回馈以人文思考的砝码;当气候变化威胁文明存续时,既要承受自然规律的馈赠,也要回馈以绿色发展的承诺。?
这种双向奔赴的智慧,恰似敦煌飞天的飘带,既要借力上升气流,也要舞动自身羽翼。
站在历史与未来的交汇点,让我们既做文明的继承者,也当创新的馈赠人。像长江黄河滋养华夏文明那样,将生命的智慧注入时代的河床;像敦煌壁画历经千年仍鲜艳如初那样,让文明的馈赠在回馈中焕发新生。因为真正的文明,永远在接受与回馈的交响中奔流向前。
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