敬业与乐业知识归纳.pptVIP

“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。1人类一面为生活而劳动，一面也是为生活劳动。2凡职业没有不是神圣的。3凡职业没有不是可敬的。4人生在世，是要天天劳作的。5劳作便是功德，不劳作便是罪恶·。6应自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地第一等人。7文章的观点如：凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我先做的事来和他交换。敬业主义，与人生最为重要，又与人生最为有利。从劳苦中找出快乐来。凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生。因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。人生能从自己职业中领略出趣味，人生才有价值。敬业即使责任心，乐业即使趣味。写作特点论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。让文章有活力。梁启超梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人，近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。戊戌政变后，出亡日本，广读西书。1902年创《新民丛报》。1912年回国，1918-1920年旅欧，回国后不遗余力地从事讲学和著述，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师，这期间著有《清代学术概论》、《墨子学案》、1《中国历史研究法》、《中国近三百2年学术史》、《情圣杜甫》《屈原研3究》等。主要著作收入《饮冰室文集》。4后由林志均编辑出版《饮冰室全集》，5共148卷，700万字。6梁启超名言：1.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。2.磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。3.少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。4.每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。5.凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。6.人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。7.我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。8.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。01《礼记》名言警句：02玉不琢，不成器。人不学，不知道。??03博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。04修身齐家治国平天下。?05礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。?06大道之行，天下为公。?07有其言，无其行，君子耻之。?08学，然后知不足，教，然后知困。?09凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。?老子，又称老聃、李耳，字伯阳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。被唐朝帝王追认为李姓始祖，老子故里苦县亦因老子先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑留下许多与老子相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。老子名言:1祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。2我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。3金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。4天网恢恢，疏而不失。5合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。66静胜躁