2025年吉林省洮南市事业单位考试(医疗卫生类E类)职业能力倾向测验试卷及答案1套.docx

2025年吉林省洮南市事业单位考试(医疗卫生类E类)职业能力倾向测验试卷

第一部分单选题(150题)

1、2019年4月27日，习近平总书记在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛圆桌峰会上指出，高质量共建“一带一路”。“一带一路”是“（）”的简称。

A.21世纪丝绸之路经济带、海上丝绸之路

B.海上丝绸之路经济带、21世纪丝绸之路

C.丝绸之路经济带、21世纪海上丝绸之路

D.丝绸之路海上经济带、21世纪丝绸之路

【答案】：C

2、1991年与1990年相比，投诉意见下降的百分比约为（）。

A.42％

B.58％

C.75％

D.94％

【答案】：A

3、思想一旦离开利益，就会使自己出丑。思想解放更大的阻力，显然来自既得利益。无可否认，过去三十年的改革进程，是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益，有一些是合理回报，有一些却未必合理，而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致，还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整，这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者，后来成了既得利益者，进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化，难于落实，难于把自己摆进去的根本原因就在这里。人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触，应属人之常情。但一个国家的未来，一个民族的命运，不应为个别人的既得利益所累。何况，凡是不公平的都无法长久，本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等，越来越成为人类共有的梦想；分享的意识、人均的意识，越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来，其势不能御。人不可与潮流为敌。对既得利益的固守，或能持续一时，却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住，区别只在于是体面的主动让渡，还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省，有良知。人是要有一点信仰的，得有责任感、使命感，且不说超凡脱俗，至少可以活得更高雅一点，更有尊严一点。这就需要超越的眼光，需要站在历史的高度，尊重社会的普遍感受，尊重社会的普遍需求，重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好，让每个人都能分享发展的红利，才可能国泰民安，你才可能是安全的。否则，在一个断裂和倾斜的社会中，纵然坐拥金山，坐拥无上权力，终究也不过是流沙上的建筑。“思想一旦离开利益，就会使自己出丑。”在文中的意思是（）

A.思想是建立在物质基础之上的

B.思想解放的阻力来自既得利益

C.既得利益会使思想变坏

D.思想离不开既得利益

【答案】：D

4、中国古代的农民起义，几乎不存在成功的可能性，根本原因在于阶级的局限性，在于所处敌我矛盾中的地位，由于物质欲望、社会地位的诱惑，农民起义的最高目标就是使自己成为地主，“王侯将相，宁有种乎?”的呼声正是这一目标的体现，虽然在后来的农民起义中不时出现“均贫富，等贵贱”的平等、均富思想，但最后无不蜕变成为享乐主义、权力思想的奴隶，作为农民起义的结晶——太平天国的历史清晰地印证了这一事实。还有一个重要的原因在于农民起义必须依赖存有异心的地主知识分子，受教育水平所限，农民起义的领袖们必须由文化水平较高的地主阶级异化成员为其出谋划策，而最终又被他们所同化，农民起义最终演变为迈向皇座的工具或者臣服于旧有的政权结构，坚持者的结局就只剩下孤立、毁灭。以下各项不符合上文意思的是（）。

A.中国古代农民起义不能成功的根本原因之一在于农民阶级的局限性

B.“王侯将相，宁有种乎?”反映出农民起义的终极目标是为了权位和物质利益

C.“均贫富，等贵贱”口号的提出意味着农民起义者的最高目标发生了转变，但由于内部地主知识分子的同化，最高目标中途夭折

D.所谓“成也萧何，败也萧何”，地主知识分子帮助农民起义扩大并成功，但又导致了农民起义的蜕化、变质

【答案】：D

5、文化从来都包括物质，同时文化也从来都具有非物质的一面。然而，自从近代“物质”兴起之后，我们的思维和想象都已经相当的物质化。由于近代中国曾经悲惨地示人以积贫积弱之相，故追求富强也就成了理所当然的主流。如今的中国虽然看似已经变得富强，却也确实逐渐淡忘了物质财富之外的天地，对于各类“非物质”的事物久已生疏，以至于视而不见。把“非物质文化”视为招商的选项，就是一种典型的物质化思路。这段文字表达的主要观点是（）。

A.文化是物质层面和非物质层面的综合体

B.中国在实现物质富强之后更应注重非物质层面的富强

C.中国逐渐变为物质巨人的同时却沦为了精神上的贫困者

D.当今人们片面追求物质财富而忽视了非物质性文化建设

【答案】：D

6、所谓城市文化，说到底是一个城市的灵魂，它可以体现为________的城市建筑，也可以体现为传统遗存的保护和文化产业的生长，但归根结底，它体现的应是一个城