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目录01过基础教材必备知识精练02过能力学科关键能力构建

第6课《老子》四章过基础教材必备知识精练01

1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是()CA.故有道者不处 处：为，做 B.自伐者无功 伐：夸耀C.强行者有志 强行：强制进行 D.复众人之所过 复：弥补、补救【解析】强行：勤勉而行。

2.下列加点词的意义和用法，不相同的一项是()D当其无,有车之用其安易持故有之以为利物或恶之,故有道者不处A.B.

死而不亡者寿民之从事,常于几成而败之其在道也,曰余食赘行君子生非异也,善假于物也C.D.

【解析】该项的“也”都是语气词，前者用在句中，表停顿；后者用在句尾，表示判断和肯定。A项中的两个“其”都是代词，代事物。B项中的两个“之”均为代词，“它，它们”。C项中的两个“而”都是连词，表转折关系，“却”。

3.下列各项中，不含通假字的一项是()AA.知人者智，自知者明 B.其在道也，曰余食赘行C.其脆易泮 D.起于累土【解析】B项，“行”同“形”；C项，“泮”同“判”，分离；D项，“累”同“蔂”，土筐。

4.下列选项中，与所给例句句式相同的一项是()例：千里之行，始于足下BA.凿户牖以为室，当其无，有室之用B.为之于未有，治之于未乱C.知人者智，自知者明D.是以圣人欲不欲，不贵难得之货

【解析】B项与例句都是状语后置句,“始于足下”应为“于足下始”，“为之于未有，治之于未乱”应为“于未有为之，于未乱治之”。A项是省略句，“以为”是“以之为”的省略。C项是宾语前置句，其中的“自知”是“知自”的倒装，是“知道自己”的意思。D项是宾语前置句，“是以”是“以是”的倒装，解释为“因此”。

5.指出下列各句中加点词的活用类型，并解释其含义。（1）自见者不明______________________（2）其安易持__________________________________（3）其微易散____________________________（4）不贵难得之货____________________________________形容词用作动词，显明形容词用作名词，安然未生变的时候形容词用作名词，细微的时候形容词的意动用法，以……为贵，看重

AA.老子，即老聃，相传姓李名耳，我国战国时期的哲学家，道家学派的创始人，曾担任周朝管理藏书的史官。B.《老子》一书又称《道德经》，共有八十一章传世，尽管其作者是否为老子尚有争议，但此书基本能反映老子的思想。C.寿文化是中国传统文化的重要组成部分，《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人称长寿之尤者为上寿，其次是中寿、下寿。D.牖，指室与堂之间的窗子。秦代以前的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”，秦时多用牖，而窗少见。【解析】“战国时期”错，应该是“春秋时期”。6.下列对文中有关内容的表述，不正确的一项是()

（1）《老子》在以车子、器皿、屋室等为例来阐释“有”与“无”的关系后，做总结的句子是“______________，____________”。（2）《老子》对偏执的人、自以为是的人和自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中“____________，____________”两句是对自我夸耀之人的劝谏。故有之以为利无之以为用自伐者无功自矜者不长（3）《老子》不断强调积累的重要性，先用“合抱之木”来阐述，接着又以“__________，__________”来形象说理，最后指出走一千里路，要从脚下第一步开始的道理。九层之台起于累土7.补写出下列句子中的空缺部分。

（4）我们常说要防患于未然,要未雨绸缪,在《〈老子〉四章》里也表达了同样意思的句子是“____________，____________”。（5）《〈老子〉四章》中,“______________，______________”两句指出人可谢世,而精神、事业、价值却可以万古长青。（6）了解别人很重要,认识自己更难能可贵,在《〈老子〉四章》中表达这一意思的句子是“__________，__________”。为之于未有治之于未乱不失其所者久死而不亡者寿知人者智自知者明

阅读下面的文字，完成8—10题。老子之“道”，是万物生成的本原，又是现象存在的本体。可以说，抽象于“道”，形之于“德”,是老子学说的基本理路。道，把“上善”作为自己的价值原则。上善，就是至善的道德。道与德原是两个不同概念，道是哲学概念，德是社会学概念。但是老子却把德作为道的自然延伸，由此也衍生出一个新的名词“道德”。在老子看来，①。万物中，水最能体现道德之善：“上善若水。”上善也就是“玄德”——