学习活动三 采用合理的论证方法.pptxVIP

第四单元语言积累、梳理与探究任务群

目录01过基础教材必备知识精练02过能力学科关键能力构建

过基础教材必备知识精练汇报人：学习活动三采用合理的论证方法

DA.读书贵有疑。宋人朱熹说：“读书无疑者，须教有疑；有疑者却要无疑，到这里方是长进。”（引用论证）B.苹果落地，是多么平常的事情，牛顿看见了，却要问出个所以然来，结果创立了“万有引力”说，支配了人类的思想。（举例论证）C.对时间的态度，可以检验一个人的世界观。没有理想的人，不懂得人生意义，自然不珍惜时间。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。（对比论证）D.求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知好比修剪移栽。（举例论证）1.对于下列语段运用的论证方法，判断不正确的一项是()

【解析】“人的天性犹如野生的花草，求知好比修剪移栽”中，把“人的天性”比喻成“野生的花草”，把“求知”比喻成“修剪移栽”，所以运用的是比喻论证。

DA.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。（李白《清平调·其一》）B.若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？（苏轼《琴诗》）C.史家多认为汉文帝励精图治，求贤若渴，李商隐独持相反的意见，并以汉文帝宣室召见贾谊之事写出讽喻诗《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”D.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）2.下列各项中，没有运用间接论证方法的一项是()

【解析】间接论证是相对于直接论证而言的，反证法、排他法、归谬法是间接论证常用的方法。A项，“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”两句运用了排他法。B项，第一、三句作者分别假设琴声发自“琴上”“指头上”，第二、四句以琴“在匣中不鸣”“于指上无声”推出假设观点的不正确，运用了归谬法。C项，李商隐不认可汉文帝励精图治、求贤若渴的观点，先以“宣室求贤访逐臣”假设这一观点成立，后以汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈，但“不问苍生问鬼神”的行为，写汉文帝不能识贤任贤，论证了自己观点的正确性，运用了反证法。D项，“不畏浮云遮望眼”是结论，“身在最高层”是原因，运用了因果论证法。故选D。

阅读下面的文字，完成3—4题。“朽木不可雕也”在足够长的岁月里，成为雕琢者冠冕堂皇的借口，成为“朽木”们自暴自弃的理由。朽木较良木而言，它更像一块试金石，考量雕琢者乍现的灵感和回春的技巧。从理论上说，朽木也是一种材质，只要化腐生肌，就能焕发新的活力；即便无药可救，只要停止腐朽的进程，便只是一段记忆的缩影。从实践上看，百草治百病，百人有百用，朽木有朽木的特质与不群。新木生叶，朽木生芝。没有信心，纵是金玉良材，也与废柴无异。天生你材必有用，锲而不舍，金石可镂，何况朽木。心不朽，木便永生；心不朽，人便可塑。

A.选文首先树靶子“朽木不可雕也”，接着驳斥“朽木”们将其作为自暴自弃的理由，然后论证朽木的可雕之处。B.“只要化腐生肌，就能焕发新的活力”，由此推理可得，如果朽木焕发了新的活力，那是因为它已化腐生肌。C.“百草治百病，百人有百用，朽木有朽木的特质与不群”用类比推理展现了朽木的功用，具有说服力。D.“心不朽，木便永生；心不朽，人便可塑”中的“不朽”“永生”在此处意思相同，符合逻辑的同一律。B3.下列判断和解说不正确的一项是()

【解析】“只要……就……”为充分条件，“化腐生肌”是“焕发新的活力”的充分条件，而非必要条件，所以“朽木焕发了新的活力”不能推出“是因为它已化腐生肌”。

4.归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方法。仿照下面的示例，续写两句话。要求：符合归谬逻辑，句式基本一致，语言简洁明了。如果朽木可雕，那么世界上就不会有不可救药之人了，对那些罪大恶极的人就不需要用极刑惩处了。_______________________________________________________________________。__________________________________________________________________。故朽木不可雕也。如果朽木可雕，就不会有扶不起的阿斗了，对那些亡国之君我们也不用斥责了如果朽木可雕，那么就不会有不成材的废柴了，我们也不用恨铁不成钢了

【解析】本题要求仿写时使用归谬法，即为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方