高中语文统编版选择性必修下册第一单元4.2《扬州慢》(共35张ppt)(含音频+视频).pptxVIP

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  • 2025-04-10 发布于海南
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高中语文统编版选择性必修下册第一单元4.2《扬州慢》(共35张ppt)(含音频+视频).pptx

;;;;;;王风·黍离

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?

彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?

彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?;王风·黍离

看那黍子一行行,高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓,心里只有忧和伤。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?

看那黍子一行行,高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓,如同喝醉酒一样。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?

看那黍子一行行,高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓,心中如噎一般痛。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?;;;上阙有哪个词可以来概括今日的扬州城特点?;文人诗词中的城市文化记忆;姜夔的《扬州慢》中,有几位诗人对扬州城的记忆?请分别找出来。;;;;;;;;;建炎三年春二月,金兵侵占扬州,“臣民子女及金帛所储,为金人杀掠殆尽”,复又“纵火焚城,士民皆死,存者才数千人而已”。高宗绍兴年间(1131~1162年),金兵多次侵占扬州。

是晚,金游骑至扬州,守臣、右文殿修撰黄愿先巳遁去,签书淮南节度判官吴某权州事,州民喧呼,皆备香花迎拜。金人入城,问上所在,众曰:“渡江矣。”金人驰往瓜洲,望江而回。引兵屯摘星楼下纵火,城内烟焰烛天,臣民子女及金帛所储,为金人杀掠殆尽。;春路雨添花

花动一山春色;;;;;;“红药”意象;《扬州慢》;昔日:名都、佳处;上阕写眼前实景,纪行写景,以对比起笔,概写劫后扬州的荒凉、萧条景象。

作者怀念故国,憎恨战争的爱国之情从中自然流露出来。

;两位诗人笔下的扬州哪一个更具魅力,更有历史纵深感呢?;姜夔悲的背后更深层次的原因:不仅仅是“废池乔木”的建筑??败之悲和“清角吹寒”的黎民百姓之悲,也不仅仅是“黍离之悲”,姜夔悲得不仅是城池之殇,更是文化之殇。一座城,一段记忆,一股风流,城市及其承载的文化的代际传承,因为兵火的洗劫,发生突变,引起姜夔心中思接千古的悲愁。他悲的是“纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情”。姜夔与其说是悲扬州当前的衰败,倒不如说更害怕兵连祸接导致富庶繁华的扬州城城市文化的断层与消亡吧!;杜牧笔下的“谁知竹西路,歌吹是扬州”的富庶繁华再到姜夔眼中遭受兵燹的扬州“渐黄昏,清角吹寒,都在空城”。

兵祸使得扬州人去楼空,不仅带来的是城市经济和民生的衰败、人民的疾苦,更多的是繁盛富庶的城市文化的中断。“豆蔻辞工”“青楼梦好”“二十四桥”都是昔日繁荣的扬州文化的象征。一方面这些诗词文化成为扬州城市记忆的有机组成部分,和扬州这座城市牢牢绑定,就像苏轼之于黄州赤壁,海子之于德令哈……另一方面姜夔眼中的这些灾难记忆也叠加构成扬州城市记忆中的一个有机组部分,这座城市就拥有了苦难和幸福,贫穷和富庶,衰微和崛起,绝望和希望等截然不同而又包容丰富的城市文化内涵。

一座城市在历史长河中的发展与演进涵养了城市的文化和记忆,而城市文化和记忆又反哺了这座城市,让城市在面对灾难时拥有更大的自信和更从容的步伐。

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