2025年黄山职业技术学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析.docx

2025年黄山职业技术学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析

（图片大小可自由调整）

一、单选题(共35题)

1、对下列句子中运用的修辞方法判断完全正确的一项是()。①那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。

②他总是微笑起来，并且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。

③挪威国旗耀武扬威、扬扬得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。

④乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。(1分)

A、①夸张②反复③比喻④比喻

B、①比喻②反复③拟人④排比

C、①比喻②夸张③拟人④排比

D、①夸张②夸张③比喻④比喻

正确答案选项：参考答案：B

解析

先判断四句修辞方法，再看选项，用排除法。①句不是夸张，是比喻，排除A、D项，②句也不是夸张，是反复，排除C项。

2、“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心”这副对联，说的是（）?(1分)

A、贾谊

B、诸葛亮

C、屈原

D、文天祥

正确答案选项：参考答案：C

解析

“招魂”不仅指屈原的作品《招魂》，还一语点出了凭吊的主题；“香草”借指屈原，因屈原在《离骚》中以种种香草自喻。

3、下列各句中，加【】字和例句中加【】字用法相同的一项是（)例句：赵王于是遂遣相如奉璧【西】入秦?(1分)

A、以勇气【闻】于诸侯

B、臣【语】曰，臣尝从大王与燕王会境上

C、故令人持璧归，【间】至赵矣

D、不知将军【宽】之至此也

正确答案选项：参考答案：C

解析

例句和C项加点字都是名词作状语。

4、

材料

阅读《游褒禅山记》节选，回答问题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

下列与例句括号字用法相同的一项是（）例句：（以）其求思之深而无不在也(1分)

A、夫夷（以）近，则游者众

B、无物（以）相之

C、然力足（以）至焉，于人为可讥

D、（以）其乃华山之阳名之也

正确答案选项：参考答案：D

5、弹指一挥间，十多年过去了，计算机、网络的神速发展令我们（）。每过一阵，一种新的计算机和网络技术就会出现。用手写作的人越来越少，用计算机写作的人越来越多。填入括号部分最恰当的一项是()。(1分)

A、眼花缭乱

B、猝不及防

C、神魂颠倒

D、应接不暇

正确答案选项：参考答案：A

解析

眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。猝不及防：事情突然发生，来不及防备。神魂颠倒：精神、意志倒转，不正常。应接不暇：形容来人或事情太多，接待应付不过来。“眼花缭乱”符合语境。

6、下列各组词语中，没有错别字的一项是()。(1分)

A、诀巧磨砺赝品浅尝辄止

B、赦免落寞蓬蒿好高鹜远

C、哂笑自诩告罄倍道兼程

D、辍学倩影消弭功亏一匮

正确答案选项：参考答案：C

解析

A项，“诀巧”应为“诀窍”;B项，“好高鹜远”应为“好高骛远”;D项，“功亏一匮”应为“功亏一篑”。

7、?下列对修辞手法的判断，有误的一项是()?(1分)

A、登高远望，泰山的松树像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风游戏。(比喻

B、模范不模范，从西往东看，西头吃烙饼，东头喝稀饭。(借代)

C、朔风悲边草，胡沙暗虏营。(拟人)

D、大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动。(夸张)

正确答案选项：参考答案：A

解析

本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。A.“比喻”错误，句中只有本体，没有喻体，无法构成比喻；“松树像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风游戏”运用了拟人的修辞手法，这一句描写的对象是“松树”，“争夺”“游戏”是人的行为，所以是拟人。故选A。?

8、填入下列句中横线处的词语,恰当的一项是（）佳木斯最美女教师张丽莉以其感人肺腑的事迹____社会正能量,值得我们点赞。?(1分)

A、传播

B、传扬

C、传递

D、传送

正确答案选项：参考答案：C

解析

本题考查学生词语搭配的能力。A选项“传播”有广泛散布的意思；B选项“传扬”是指事情、名声等传播；D选项“传送”是指把物品、信件、消息、声音等从一处传递到另一处。因此，C选项有辗转递送的意思，通常“社会正能量”与“传递”一词搭配使用。

9、

材料

“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚